汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 26 · 大正藏 0270a

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0270a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 26 · 大正藏 0270a
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我的选文

許之遂造焉。忽攢眉而去。

宋元嘉四年卒。世號靖節先生。

謝靈運。祖玄有功晉室。

靈運為康樂公主孫。龔封康樂公。

文章為江左第一嘗著木屐上山則去前齒。下山則去後齒。

尋山陟嶺必造幽峻。至廬山一見遠公。

肅然心伏。乃即寺築臺翻涅槃經。

鑿池植白蓮。時遠公諸賢同修淨土之業。

因號白蓮社靈運甞求入社。遠公以其心雜而止之。

范甯。字武子。

篤學多所通覽。時浮虛相扇。

儒雅日替。甯以其源始於王弼何晏二人之罪深於桀紂。

乃著論非之。累遷中書侍郎。

朝廷疑議輒諮訪之。出補豫章太守。

大設庠序起學臺。功用彌廣。

刺史王凝之上言抵罪。免官歸家。

遠公招之入社。而甯竟不能往。

廬山法師碑廬山法師碑法師諱慧遠。本姓賈。

雁門樓煩人。弱而好學。

年十二隨舅令狐氏遊學許洛。故少為書生。

二十一欲度江就范宣子。於時王路尚鯁。

有志不遂。於關右遇釋道安。

一面定敬以為真吾師也。遂抽簪落髮求直道場。

沙門曇翼每資以燈燭之費。安公曰。

道士誠知人。法師藉曠劫之神明。

表今生之靈智。道情深邃識鑒淵微。

般若無生之津。道行息心之觀。

妙理與高悟俱徹。冥宗與深心等至。

安公歎曰。使道流東國者其在遠乎。

太元初。襄陽既沒。

振錫南遊。考室廬阜結

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0270a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。