汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 26 · 大正藏 0263b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0263b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 26 · 大正藏 0263b
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我的选文

厨粗惡自奉。乳酪醍醐皆不經口。

凡有嚫施用寫彌陀經十萬卷。畫淨土變相三百壁。

壞寺廢塔所至修營。然燈續明常年不絕。

三衣瓶鉢不使人持。行不共眾恐談世事。

長安道族傳授淨土法門者不可勝數。從其化者至有誦彌陀經十萬至五十萬卷者。

念佛日課萬聲至十萬聲者。或得入念佛三昧。

往生淨土者莫能紀述。或問念佛生淨土耶。

師曰。如汝所念遂汝所願。

乃自念一聲有一光明從其口出。十至於百光亦如之。

其勸偈曰。漸漸鷄皮鶴髮。

看看行步龍鍾。假饒金玉滿堂。

豈免衰殘老病。任是千般快樂。

無常終是到來。唯有徑路修行。

但念阿彌陀佛。後忽謂人曰。

此身可厭吾將西歸。乃登柳樹向西願曰。

願佛接我菩薩助我。令我不失正念得生安養。

言已投身自絕。高宗知其念佛口出光明捨身精至。

賜號其寺曰光明。慈雲淨土略傳。

阿彌陀佛化身。至長安聞滻水聲曰。

可教念佛三年滿。長安城皆念佛。

後有法照法師。即善導和上也。

法師承遠。始學於成都唐公。

至荊州進學於玉泉真公。真公授師以衡山。

俾為教魁。人從而化者萬計。

有弟子法照。初居廬山。

由正定聚趣安樂國。見蒙惡衣侍佛者。

佛曰。衡山承遠也。

出而求之肖焉。乃從而學傳教天下。

法照在代宗時為國師乃言其師有異德。天子南嚮而禮焉。

度其道不可徵。乃名其居曰般舟道場。

用尊其位。師

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0263b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。