汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 1 · 大正藏 0138c

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0138c
可引用原文
26 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 1 · 大正藏 0138c
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我的选文

袈裟著身。即成沙門。

善惠命終之後。上生為四天王。

下生為轉輪王。乃至上生為第七梵天王。

下生為聖王。各三十六返。

或為仙人。或為外道六師婆羅門小王。

各盡其壽。不可稱數。

時善惠者。即我身是。

青衣者。邪輸陀羅是四教儀引大論云。

如來修菩薩道時。從古釋迦至尸棄佛。

值七萬五千佛。名初阿僧祇。

常修六度。次從尸棄至然燈。

值七萬六千佛。名二阿僧祇。

此時用七莖蓮華供養。布髮掩泥受記號釋迦文。

次從然燈至毘婆尸佛。值七萬七千佛。

名三阿僧祇滿。經如許時。

修六度行。更住百劫。

種相好因。修百福成一相。

述曰。竊考如來本迹之義。

以由已今相望。互有久近本。

不可以大小機見為之分別。今約諸部。

共談之。粗法華開顯之妙。

較而論之。則大小機見不容不審。

例如秖一八相。而有大小之別。

由機見之不同也。敘聖源敘聖源序曰。

如來之先起自大人。厥後轉輪次第承襲。

夷攷典籍。略陳氏族之源。

蓋將以表章吾佛示生弈世聖王尊貴之家也。大劫之始世界初成。

光音諸天化生為人云云。於是議立一人有威德者。

賞善罰

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0138c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。