佛祖統紀
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0138c
- 可引用原文
- 26 行
- 全文规模
- 全经 28518 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 志磐撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 1 · 大正藏 0138c
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我的选文袈裟著身。即成沙門。
善惠命終之後。上生為四天王。
下生為轉輪王。乃至上生為第七梵天王。
下生為聖王。各三十六返。
或為仙人。或為外道六師婆羅門小王。
各盡其壽。不可稱數。
時善惠者。即我身是。
青衣者。邪輸陀羅是四教儀引大論云。
如來修菩薩道時。從古釋迦至尸棄佛。
值七萬五千佛。名初阿僧祇。
常修六度。次從尸棄至然燈。
值七萬六千佛。名二阿僧祇。
此時用七莖蓮華供養。布髮掩泥受記號釋迦文。
次從然燈至毘婆尸佛。值七萬七千佛。
名三阿僧祇滿。經如許時。
修六度行。更住百劫。
種相好因。修百福成一相。
述曰。竊考如來本迹之義。
以由已今相望。互有久近本。
不可以大小機見為之分別。今約諸部。
共談之。粗法華開顯之妙。
較而論之。則大小機見不容不審。
例如秖一八相。而有大小之別。
由機見之不同也。敘聖源敘聖源序曰。
如來之先起自大人。厥後轉輪次第承襲。
夷攷典籍。略陳氏族之源。
蓋將以表章吾佛示生弈世聖王尊貴之家也。大劫之始世界初成。
光音諸天化生為人云云。於是議立一人有威德者。
賞善罰
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2035
- 藏经版页
- 0138c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。