汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 1 · 大正藏 0130a

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0130a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 1 · 大正藏 0130a
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同校正吉祥安樂山教忠報國教寺首座沙門必昇校正前住持華亭先福教寺傳天台宗教沙門慧舟校正住持吉祥安樂山教忠報國教寺傳天台宗教沙門善良校正住持東湖月波山慈悲普濟教寺傳天台宗教沙門宗淨校正特賜佛光法師左右街都僧錄主管教門公事住持上天竺教寺賜金襽衣法照佛祖統紀通例釋本紀佛祖統紀通例釋本紀釋迦如來。

最初得佛之後。大悲利物。

未來不息。以故果後示權。

數數出世。莫可以三際求其始終。

況於十方國土。唱生唱滅。

處處不同。豈當於此南洲一方畢其能事。

然今所錄。但於此方。

特舉垂教之要會。而通之則十方不離當處。

三世秖在一心。尚何有所異同者哉。

今約如來在凡因行至今出興為大法王。明本迹。

敘聖源。列大小八相。

分頓漸二始。經歷五時。

鋪陳一化。作教主釋迦牟尼佛本紀四卷。

自大迦葉下至師子尊者。皆能仰承佛記。

傳弘大法。謂之金口祖承。

依付法藏。作西土二十四祖紀一卷。

自北齊始開龍樹之道。至於天台大弘法華。

章安集為論疏。荊溪製記申明。

稟承教觀。實居震旦。

是謂今師祖承。作東土九祖紀二卷。

自邃法師嗣荊溪之業。師師相承。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0130a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。