佛祖統紀卷 1 · 大正藏 0134c

三教談論僧道角法僧先三sān教jiào談tán論lùn僧sēng道dào角jiǎo法fǎ僧sēng先xiān道後內律分財僧制治罰道dào後hòu內nèi律lǜ分fēn財cái僧sēng制zhì治zhì罰fá僧籍免丁賜諡封塔褒恤僧sēng籍jí免miǎn丁dīng賜cì諡shì封fēng塔tǎ褒bāo恤xù終亡臨終瑞相君臣慢法終zhōng亡wáng臨lín終zhōng瑞ruì相xiāng君jūn臣chén慢màn法fǎ韓歐排佛化胡偽經事魔韓hán歐ōu排pái佛fó化huà胡hú偽wěi經jīng事shì魔mó邪黨毀法惡報邪xié黨dǎng毀huǐ法fǎ惡è報bào佛祖統紀目錄佛fó祖zǔ統tǒng紀jì目mù錄lù

佛祖統紀卷第一佛fó祖zǔ統tǒng紀jì卷juàn第dì一yī

宋景定四明東湖沙門志磐撰宋sòng景jǐng定dìng四sì明míng東dōng湖hú沙shā門mén志zhì磐pán撰zhuàn

1教主釋迦牟尼佛本紀教主釋迦牟尼佛本紀第一之一1教jiào主zhǔ釋shì迦jiā牟mù尼ní佛fó本běn紀jì教jiào主zhǔ釋shì迦jiā牟mù尼ní佛fó本běn紀jì第dì一yī之zhī一yī

明本迹明本迹明míng本běn迹jì

序曰。如來聖人之利見於世也。則必有降序xù曰yuē。如rú來lái聖shèng人rén之zhī利lì見jiàn於wū世shì也yě。

則zé必bì有yǒu降jiàng本垂迹開迹顯本之妙存焉。夫本者。法身本běn垂chuí迹jì開kāi迹jì顯xiǎn本běn之zhī妙miào存cún焉yān。夫fū本běn者zhě。

法fǎ身shēn之謂也。迹者。八相之謂也由法身以之zhī謂wèi也yě。迹jì者zhě。

八bā相xiāng之zhī謂wèi也yě由yóu法fǎ身shēn以yǐ垂八相。由八相以顯法身。本迹相融俱不垂chuí八bā相xiāng。由yóu八bā相xiāng以yǐ顯xiǎn法fǎ身shēn。

本běn迹jì相xiāng融róng俱jù不bù思議。自非法華開近顯遠開迹顯本之談。則思sī議yì。自zì非fēi法fǎ華huá開kāi近jìn顯xiǎn遠yuǎn開kāi迹jì顯xiǎn本běn之zhī談tán。

則zé不足以深知此旨。故通列八相。別敘五時不bù足zú以yǐ深shēn知zhī此cǐ旨zhǐ。故gù通tōng列liè八bā相xiāng。

別bié敘xù五wǔ時shí散引群經。會歸一實。用明一代化事始卒散sàn引yǐn群qún經jīng。會huì歸guī一yī實shí。

用yòng明míng一yī代dài化huà事shì始shǐ卒zú之義。則若本若迹。無餘蘊矣。之zhī義yì。則zé若ruò本běn若ruò迹jì。

無wú餘yú蘊yùn矣yǐ。沙玄釋本迹有六義。謂本者。理本。即是實沙shā玄xuán釋shì本běn迹jì有yǒu六liù義yì。

謂wèi本běn者zhě。理lǐ本běn。

即jí是shì實shí相一究竟道迹者。除諸法實相xiāng一yī究jiū竟jìng道dào迹jì者zhě。除chú諸zhū法fǎ實shí相其餘種種。皆名為迹。又理之與事。皆名相xiāng其qí餘yú種zhǒng種zhǒng。

皆jiē名míng為wéi迹jì。又yòu理lǐ之zhī與yǔ事shì。

皆jiē名míng為本說理說事皆名教為wéi本běn說shuō理lǐ說shuō事shì皆jiē名míng教jiào又理事之教。皆名為本。稟教修行。名之為又yòu理lǐ事shì之zhī教jiào。皆jiē名míng為wéi本běn。

稟bǐng教jiào修xiū行xíng。名míng之zhī為wéi迹。如人依處則有行迹尋迹可得處也迹jì。

如rú人rén依yī處chǔ則zé有yǒu行xíng迹jì尋xún迹jì可kě得dé處chǔ也yě又行能證體。體為本。依體起用。用為迹。又yòu行xíng能néng證zhèng體tǐ。體tǐ為wéi本běn。

依yī體tǐ起qǐ用yòng。用yòng為wéi迹jì。