佛祖統紀卷 1 · 大正藏 0129b

佛祖統紀敘佛祖統紀敘佛fó祖zǔ統tǒng紀jì敘xù

志磐法師佛祖統紀一書歷序。從上諸祖志zhì磐pán法fǎ師shī佛fó祖zǔ統tǒng紀jì一yī書shū歷lì序xù。從cóng上shàng諸zhū祖zǔ授受淵源支分派別。亦如一花五葉。傳衣授shòu受shòu淵yuān源yuán支zhī分fēn派pài別bié。

亦yì如rú一yī花huā五wǔ葉yè。傳chuán衣yī受記歷歷分明。自是天臺一家眷屬。又廣受shòu記jì歷lì歷lì分fēn明míng。

自zì是shì天tiān臺tái一yī家jiā眷juàn屬shǔ。又yòu廣guǎng之以華藏世界天宮地獄諸圖。蓮社諸賢之zhī以yǐ華huá藏cáng世shì界jiè天tiān宮gōng地dì獄yù諸zhū圖tú。

蓮lián社shè諸zhū賢xián往生僧尼其於法運通塞尤惓惓三致意往wǎng生shēng僧sēng尼ní其qí於wū法fǎ運yùn通tōng塞sāi尤yóu惓quán惓quán三sān致zhì意yì焉。用心良亦勤矣。其意直欲薪盡火傳燈焉yān。用yòng心xīn良liáng亦yì勤qín矣yǐ。

其qí意yì直zhí欲yù薪xīn盡jìn火huǒ傳chuán燈dēng燈相續。耳近日宗門盛行。講律或廢。不知燈dēng相xiāng續xù。耳ěr近jìn日rì宗zōng門mén盛shèng行xíng。

講jiǎng律lǜ或huò廢fèi。不bù知zhī如車雙輪。如鳥雙翼。后之紹統者。若真如如rú車jū雙shuāng輪lún。

如rú鳥niǎo雙shuāng翼yì。后hòu之zhī紹shào統tǒng者zhě。

若ruò真zhēn如rú天台深入法華三昧。親見靈山一會儼然天tiān台tái深shēn入rù法fǎ華huá三sān昧mèi。親qīn見jiàn靈líng山shān一yī會huì儼yǎn然rán未散。棒喝狂禪皆當反走矣。是伊仲刻統未wèi散sàn。

棒bàng喝hè狂kuáng禪shàn皆jiē當dāng反fǎn走zǒu矣yǐ。是shì伊yī仲zhòng刻kè統tǒng紀意也。紀jì意yì也yě。

德山楊鶴題德dé山shān楊yáng鶴hè題tí佛祖統紀序佛祖統紀序佛fó祖zǔ統tǒng紀jì序xù佛fó祖zǔ統tǒng紀jì序xù參天地之才。司萬物之化。同功而異位者。其參cān天tiān地dì之zhī才cái。司sī萬wàn物wù之zhī化huà。

同tóng功gōng而ér異yì位wèi者zhě。其qí唯人道乎。故自有生以來。蚩蚩群氓。必立大唯wéi人rén道dào乎hū。

故gù自zì有yǒu生shēng以yǐ來lái。蚩chī蚩chī群qún氓méng。

必bì立lì大dà人。為之君牧。是以四輪統乎四洲。粟散占乎人rén。為wéi之zhī君jūn牧mù。

是shì以yǐ四sì輪lún統tǒng乎hū四sì洲zhōu。粟sù散sàn占zhàn乎hū異域。而南洲震旦。實為東方君子之國。伏羲異yì域yù。

而ér南nán洲zhōu震zhèn旦dàn。實shí為wéi東dōng方fāng君jūn子zǐ之zhī國guó。

伏fú羲xī稱皇。始畫八卦。降及三代。文物大明逮吾世稱chēng皇huáng。始shǐ畫huà八bā卦guà。

降jiàng及jí三sān代dài。文wén物wù大dà明míng逮dǎi吾wú世shì尊出興天竺。將施化於此方也。乃先遣三聖。尊zūn出chū興xīng天tiān竺zhú。

將jiāng施shī化huà於wū此cǐ方fāng也yě。乃nǎi先xiān遣qiǎn三sān聖shèng。

為世良導。以禮樂為前驅。以真道為後教。機為wéi世shì良liáng導dǎo。以yǐ禮lǐ樂lè為wéi前qián驅qū。

以yǐ真zhēn道dào為wéi後hòu教jiào。機jī成時至。大法可行。於是漢皇致夢感之祥。摩成chéng時shí至zhì。

大dà法fǎ可kě行xíng。於yú是shì漢hàn皇huáng致zhì夢mèng感gǎn之zhī祥xiáng。

摩mó騰應東來之運。魏晉以降。盛譯群經。矯矯諸騰téng應yīng東dōng來lái之zhī運yùn。魏wèi晉jìn以yǐ降jiàng。

盛shèng譯yì群qún經jīng。矯jiǎo矯jiǎo諸zhū師。競登講席。雖各立義門。取名當世。而尚昧師shī。

競jìng登dēng講jiǎng席xí。雖suī各gè立lì義yì門mén。

取qǔ名míng當dāng世shì。而ér尚shàng昧mèi