虛。了常諮參悅老十餘年。盡得其末後大事。虛。了常諮參悅老十餘年。
盡得其末後大事。蓋古德所謂金剛王寶劍云。元祐七年十二蓋古德所謂金剛王寶劍云。
元祐七年十二月十日南康赤烏觀雪夜擁爐書以為記。月十日南康赤烏觀雪夜擁爐書以為記。
禪月大師大隱龜鑑禪月大師大隱龜鑑禪月大師大隱龜鑑
在塵出塵如何處身。見善努力聞惡莫親。縱在塵出塵如何處身。見善努力聞惡莫親。
縱居暗室如對大賓。樂情養性逢危守貧。如愚居暗室如對大賓。樂情養性逢危守貧。
如愚不愚修仁得仁。謙讓為本孤高作隣。少出為不愚修仁得仁。謙讓為本孤高作隣。
少出為貴少語最珍。學無廢日時習知新。榮辱慎動貴少語最珍。學無廢日時習知新。
榮辱慎動是非勿詢。常切責己切勿尤人。抱璞刖足興是非勿詢。常切責己切勿尤人。
抱璞刖足興文厄陳。古聖尚爾吾徒奚伸。安聞世俗自任文厄陳。古聖尚爾吾徒奚伸。
安聞世俗自任天真。奇哉快哉坦蕩怡神。天真。奇哉快哉坦蕩怡神。
右街寧僧錄三教總論右街寧僧錄三教總論右街寧僧錄三教總論
問曰。略僧史求事端其故何也。答曰。欲中興問曰。略僧史求事端其故何也。
答曰。欲中興佛道令正法久住也。曰方今天子重佛道。崇佛道令正法久住也。
曰方今天子重佛道。崇玄門。行儒術。致太平已中興矣。一介比丘力玄門。
行儒術。致太平已中興矣。
一介比丘力輪何轉。而言中興佛道耶。答曰。更欲助其中輪何轉。而言中興佛道耶。
答曰。更欲助其中興耳。苟釋氏子不知法。不修行。不勤學科。興耳。
苟釋氏子不知法。不修行。
不勤學科。不明本起。豈能副帝王之興乎。或曰。子有何不明本起。
豈能副帝王之興乎。或曰。
子有何力令正法久住乎。答曰。佛言。知法知摩夷護力令正法久住乎。答曰。
佛言。知法知摩夷護持攝受。可令法不斷也。又曰。諸師已廣著述。持攝受。
可令法不斷也。又曰。
諸師已廣著述。何待子之為耶。答曰。古人著述用則闕如。會何待子之為耶。
答曰。古人著述用則闕如。
會不知三教循環終而復始。一人在上高而不不知三教循環終而復始。一人在上高而不危。有一人故。奉三教之興。有三教故。助一人危。
有一人故。奉三教之興。
有三教故。助一人之理。且夫儒也者。三王以降則宣用而合宜。之理。
且夫儒也者。三王以降則宣用而合宜。
道也者。五帝之前則冥符於不宰。昔者馬史道也者。五帝之前則冥符於不宰。
昔者馬史躋道在九流之上。班書拔儒冠藝文之初。子躋道在九流之上。班書拔儒冠藝文之初。
子長欲反其扑。而還其淳尚帝道也。孟堅思本長欲反其扑。而還其淳尚帝道也。
孟堅思本其仁而祖其義。行王道焉。自夏商周至于今。其仁而祖其義。行王道焉。
自夏商周至于今。凡幾百千齡矣。若用黃老而治。則急病服其凡幾百千齡矣。
若用黃老而治。則急病服其
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