緇門警訓卷 4 · 大正藏 1059b

緇門警訓卷第四緇zī門mén警jǐng訓xùn卷juàn第dì四sì漉囊教意漉囊教意漉lù囊náng教jiào意yì

鈔云。物雖輕小所為極大。出家慈濟厥意在鈔chāo云yún。物wù雖suī輕qīng小xiǎo所suǒ為wéi極jí大dà。

出chū家jiā慈cí濟jì厥jué意yì在zài此。今上品高行尚飲蟲水。況諸不肖焉可言此cǐ。今jīn上shàng品pǐn高gāo行xíng尚shàng飲yǐn蟲chóng水shuǐ。

況kuàng諸zhū不bù肖xiào焉yān可kě言yán哉。故律中為重蟲命。偏制飲用。二戒由事常哉zāi。故gù律lǜ中zhōng為wéi重zhòng蟲chóng命mìng。

偏piān制zhì飲yǐn用yòng。二èr戒jiè由yóu事shì常cháng現。有用者多數故也。記云。出家之人修慈為現xiàn。

有yǒu用yòng者zhě多duō數shù故gù也yě。記jì云yún。

出chū家jiā之zhī人rén修xiū慈cí為wéi本。慈名與樂。無殺為先。物類雖微保命無異。本běn。慈cí名míng與yǔ樂lè。

無wú殺shā為wéi先xiān。物wù類lèi雖suī微wēi保bǎo命mìng無wú異yì。

此乃行慈之具。濟物之緣。大行由是而生。至此cǐ乃nǎi行xíng慈cí之zhī具jù。濟jì物wù之zhī緣yuán。

大dà行xíng由yóu是shì而ér生shēng。至zhì道因茲而剋。同儔負識勿以為輕。道dào因yīn茲zī而ér剋kēi。

同tóng儔chóu負fù識shí勿wù以yǐ為wéi輕qīng。

引大教說淨以斥倚濫引大教說淨以斥倚濫引yǐn大dà教jiào說shuō淨jìng以yǐ斥chì倚yǐ濫làn

資持引地持論云。菩薩先於一切所畜資具。資zī持chí引yǐn地dì持chí論lùn云yún。菩pú薩sà先xiān於wū一yī切qiè所suǒ畜chù資zī具jù。

為非淨故。以清淨心捨與十方諸佛菩薩。如為wéi非fēi淨jìng故gù。以yǐ清qīng淨jìng心xīn捨shě與yǔ十shí方fāng諸zhū佛fó菩pú薩sà。

如rú比丘將現前衣物。捨與和尚闍黎等。涅槃云。比bǐ丘qiū將jiāng現xiàn前qián衣yī物wù。捨shě與yǔ和hé尚shàng闍dū黎lí等děng。

涅niè槃pán云yún。雖聽受畜要須淨施。篤信檀越是也。今時講雖suī聽tīng受shòu畜chù要yào須xū淨jìng施shī。

篤dǔ信xìn檀tán越yuè是shì也yě。今jīn時shí講jiǎng學專務利名。不恥五邪。多畜八穢。但隨浮俗。學xué專zhuān務wù利lì名míng。

不bù恥chǐ五wǔ邪xié。多duō畜chù八bā穢huì。

但dàn隨suí浮fú俗sú。豈念聖言。自下壇場經多夏臘。至於淨法一豈qǐ念niàn聖shèng言yán。

自zì下xià壇tán場chǎng經jīng多duō夏xià臘là。至zhì於wū淨jìng法fǎ一yī未霑身。寧知日用所資無非穢物。箱囊所積未wèi霑zhān身shēn。

寧níng知zhī日rì用yòng所suǒ資zī無wú非fēi穢huì物wù。箱xiāng囊náng所suǒ積jī並是犯財。慢法欺心自貽伊戚。學律者知而並bìng是shì犯fàn財cái。

慢màn法fǎ欺qī心xīn自zì貽yí伊yī戚qī。學xué律lǜ者zhě知zhī而ér