早亡。殊未聞有繼其道者。江西叢林自此寂早亡。殊未聞有繼其道者。
江西叢林自此寂寥耳。寥耳。佛鑑曰。先師言。白雲師翁平生疏通無城府。佛鑑曰。
先師言。白雲師翁平生疏通無城府。
顧義有可為者。踊躍以身先之。好引拔賢能顧義有可為者。踊躍以身先之。
好引拔賢能不喜附離苟合。一榻翛然危坐終日。嘗謂凝不喜附離苟合。一榻翛然危坐終日。
嘗謂凝侍者曰。守道安貧衲子素分。以窮達得喪移侍者曰。守道安貧衲子素分。
以窮達得喪移其所守者。未可語道也。其所守者。未可語道也。
佛鑑曰。為道不憂則操心不遠。處身常逸則佛鑑曰。為道不憂則操心不遠。
處身常逸則用志不大。古人歷艱難嘗險阻。然後享終身用志不大。古人歷艱難嘗險阻。
然後享終身之安。蓋事難則志銳。刻苦則慮深。遂能轉禍之安。蓋事難則志銳。
刻苦則慮深。遂能轉禍為福轉物為道。多見學者。逐物而忘道背明為福轉物為道。
多見學者。逐物而忘道背明而投暗。於是飾己之不能。而欺人以為智。強而投暗。
於是飾己之不能。而欺人以為智。
強人之不逮。而侮人以為高。以此欺人。而不知人之不逮。而侮人以為高。
以此欺人。而不知有不可欺之先覺。以此掩人。而不知有不可有不可欺之先覺。
以此掩人。而不知有不可掩之公論。故自智者人愚之。自高者人下之。掩之公論。
故自智者人愚之。自高者人下之。
惟賢者不然。謂事散而無窮。能涯而有盡。欲惟賢者不然。謂事散而無窮。
能涯而有盡。欲以有盡之智而周無窮之事。則識有所偏神以有盡之智而周無窮之事。
則識有所偏神有所困。故於大道必有所闕焉。有所困。故於大道必有所闕焉。
佛鑑謂龍牙才和尚曰。欲革前人之弊不可佛鑑謂龍牙才和尚曰。欲革前人之弊不可亟去。須因事而革之。使小人不疑則庶無怨亟去。
須因事而革之。使小人不疑則庶無怨恨。予嘗言。住持有三訣。見事能行果斷。三者恨。
予嘗言。住持有三訣。
見事能行果斷。三者缺一則見事不明。終為小人忽慢。住持不振缺一則見事不明。
終為小人忽慢。住持不振矣。矣。
佛鑑曰。凡為一寺之主。所貴操履清淨。持大佛鑑曰。凡為一寺之主。
所貴操履清淨。持大信以待四方衲子。差有毫𩬊猥媟之事於己信以待四方衲子。
差有毫𩬊猥媟之事於己不去。遂被小人窺覷。雖有道德如古人。則學不去。遂被小人窺覷。
雖有道德如古人。則學者疑而不信矣。者疑而不信矣。
佛鑑曰。佛眼弟子唯高菴勁挺不近人情。為佛鑑曰。佛眼弟子唯高菴勁挺不近人情。
為人無嗜好。作事無儻援。清嚴恭謹始終以名人無嗜好。作事無儻援。
清嚴恭謹始終以名
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