龍曰。已過關者掉臂而去。從關吏問可否。此龍曰。已過關者掉臂而去。
從關吏問可否。此未透關者也。未透關者也。
黃龍曰。道如山愈升而愈高。如地愈行而愈黃龍曰。道如山愈升而愈高。
如地愈行而愈遠。學者卑淺盡其力而止耳。惟有志於道者。遠。學者卑淺盡其力而止耳。
惟有志於道者。乃能窮其高遠。其他孰與焉。乃能窮其高遠。
其他孰與焉。黃龍曰。古之天地日月。猶今之天地日月。古黃龍曰。
古之天地日月。猶今之天地日月。
古之萬物性情。猶今之萬物性情。天地日月固之萬物性情。猶今之萬物性情。
天地日月固無易也。萬物性情固無變也。道胡為而獨變無易也。萬物性情固無變也。
道胡為而獨變乎。嗟其未至者。厭故悅新捨此取彼。猶適越乎。嗟其未至者。
厭故悅新捨此取彼。猶適越者不之南而之北。誠可謂異於人矣。然徒勞者不之南而之北。
誠可謂異於人矣。然徒勞其心苦其身。其志愈勤其道愈遠矣。其心苦其身。
其志愈勤其道愈遠矣。黃龍謂英邵武曰。志當歸一久而勿退。他日黃龍謂英邵武曰。
志當歸一久而勿退。他日必知妙道所歸。其或心存好惡情縱邪僻。雖必知妙道所歸。
其或心存好惡情縱邪僻。雖有志氣如古人。予終恐不得見其道矣。有志氣如古人。
予終恐不得見其道矣。寶峯英和尚曰。諸方老宿批判先覺語言拈寶峯英和尚曰。
諸方老宿批判先覺語言拈提公案。猶如捧土培泰山掬水沃東海。然彼提公案。猶如捧土培泰山掬水沃東海。
然彼豈賴此以為高深耶。觀其志在益之。而不自豈賴此以為高深耶。觀其志在益之。
而不自知非其當也。知非其當也。英邵武每見學者恣肆不懼因果。嘆息久之英邵武每見學者恣肆不懼因果。
嘆息久之曰。勞生如旅泊。住則隨緣去則亡矣。彼所得曰。勞生如旅泊。
住則隨緣去則亡矣。彼所得能幾何。爾輩不識廉恥干犯名分。污瀆宗教能幾何。
爾輩不識廉恥干犯名分。污瀆宗教乃至如是。大丈夫志在恢弘祖道誘掖後來。乃至如是。
大丈夫志在恢弘祖道誘掖後來。不應私擅己慾無所避忌。媒一身之禍造萬不應私擅己慾無所避忌。
媒一身之禍造萬劫之殃。三途地獄受苦者。未是苦也。向袈裟劫之殃。三途地獄受苦者。
未是苦也。向袈裟下失却人身。實為苦也。下失却人身。
實為苦也。英邵武謂晦堂曰。凡稱善知識。助佛祖揚化。英邵武謂晦堂曰。
凡稱善知識。助佛祖揚化。
使衲子迴心向道。移風易俗。固非淺薄者之使衲子迴心向道。移風易俗。
固非淺薄者之所能為。末法比丘不修道德。少有節義。往往所能為。末法比丘不修道德。
少有節義。往往苞苴骯髒搖尾乞憐。追求聲利於權勢之門。苞苴骯髒搖尾乞憐。
追求聲利於權勢之門。
下页续读