汉传佛教 · 丛林训诫与清规

禪林寶訓卷 1 · 大正藏 1017c

禪林寶訓 · 宋 · 淨善重集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2022
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禪林寶訓

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本页内容
经文原文
藏经版页
1017c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2104 稳定行段
责任者
宋 · 淨善重集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 1017c
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我的选文

帛如糞土。則四眾尊而歸之矣。

大覺曰。前輩有聰明之資。

無安危之慮。如石門聰棲賢舜二人者。

可為戒矣。然則人生定業。

固難明辨。細詳其原。

安得不知其為忽慢不思之過歟。故曰。

禍患藏於隱微。發於人之所忽。

用是觀之。尤宜謹畏。

雲居舜和尚。字老夫。

住廬山棲賢日。以郡守槐都官私忿。

羅橫逆民其衣。往京都訪大覺。

至山陽阻雪旅邸。一夕有客携二僕破雪而至。

見老夫如舊識。已而易衣拜於前。

老夫問之。客曰。

昔在洞山隨師。荷擔之漢陽幹僕宋榮也。

老夫共語疇昔。客嗟嘆之久。

凌晨備飯。贈白金五兩。

仍喚一僕。客曰。

此兒來往京城數矣。道途間關備悉。

師行固無慮乎。老夫由是得達輦下。

推此益知其二人平昔所存矣。大覺曰。

舜老夫賦性簡直。不識權衡貨殖等事。

日有定課曾不少易。雖炙燈掃地皆躬為之。

嘗曰。古人有一日不作一日不食之戒。

予何人也。雖垂老其志益堅。

或曰。何不使左右人。

老夫曰。經涉寒暑。

起坐不常。不欲勞之。

舜老夫曰。傳持此道。

所貴一切真實。別邪正去妄情。

乃治心之實。識因果明罪福。

乃操履之實。弘道德。

接方來。乃住持之實。

量才能請執事。乃用人之實。

察言行定可否。乃求賢之實。

不存其實。徒衒虛名。

無益於理。是故人之操履惟要誠實。

苟執之不渝。雖夷險可以一致。

舜老夫謂浮山遠錄公曰。欲究無上妙道。

窮

版本与引用信息

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经号
大正藏 T48, no. 2022
藏经版页
1017c
拼音
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研究边界

书目关系边界:丛林宝训、缁门警训、禅关策进与百丈清规边界:T2022–T2024 是不同编集责任与范围的训诫、警策或参禅材料,T2025 是制度性清规。共同丛林使用场景、引文或修行功能不构成作品同一。