宗鏡錄卷 84 · 大正藏 0879a

無油。和合亦無。破無因不生亦爾。結成性相無wú油yóu。和hé合hé亦yì無wú。

破pò無wú因yīn不bù生shēng亦yì爾ěr。結jié成chéng性xìng相xiāng二空者。但無性計。名為性空。性既破已。但有二èr空kōng者zhě。

但dàn無wú性xìng計jì。名míng為wéi性xìng空kōng。

性xìng既jì破pò已yǐ。但dàn有yǒu色心內外之相。既不住於無四句中。故相亦色sè心xīn內nèi外wài之zhī相xiāng。

既jì不bù住zhù於wū無wú四sì句jù中zhōng。故gù相xiāng亦yì叵得。名為相空。言不在內外中間者。內只是叵pǒ得dé。

名míng為wéi相xiàng空kōng。言yán不bù在zài內nèi外wài中zhōng間jiàn者zhě。

內nèi只zhǐ是shì因。外只是緣。中間是共。常自有者。只是無因yīn。外wài只zhǐ是shì緣yuán。

中zhōng間jiàn是shì共gòng。常cháng自zì有yǒu者zhě。

只zhǐ是shì無wú因。無此計故。即無四性。此之二空。言雖前後。因yīn。無wú此cǐ計jì故gù。

即jí無wú四sì性xìng。此cǐ之zhī二èr空kōng。

言yán雖suī前qián後hòu。意不異時。復以二諦結成二空。若有性執。世意yì不bù異yì時shí。

復fù以yǐ二èr諦dì結jié成chéng二èr空kōng。若ruò有yǒu性xìng執zhí。

世shì而非諦。破性執已。乃名世諦。故云世諦破性。而ér非fēi諦dì。破pò性xìng執zhí已yǐ。

乃nǎi名míng世shì諦dì。故gù云yún世shì諦dì破pò性xìng。

性執破已。但有名字。名之為假。假即是相。為性xìng執zhí破pò已yǐ。但dàn有yǒu名míng字zì。

名míng之zhī為wéi假jiǎ。假jiǎ即jí是shì相xiāng。

為wéi空相故。觀於法性。觀理證真。名真諦破相。空空kōng相xiàng故gù。觀guān於wū法fǎ性xìng。

觀guān理lǐ證zhèng真zhēn。名míng真zhēn諦dì破pò相xiāng。

空kōng非前後。二諦同時。為辯性相。前後說耳。又有非fēi前qián後hòu。二èr諦dì同tóng時shí。

為wéi辯biàn性xìng相xiāng。前qián後hòu說shuō耳ěr。

又yòu有yǒu四運心。一未運。二欲運。三正運。四運已。傅四sì運yùn心xīn。一yī未wèi運yùn。

二èr欲yù運yùn。三sān正zhèng運yùn。

四sì運yùn已yǐ。傅fù大士頌云。獨自作。問我心中何所著。推檢四大dà士shì頌sòng云yún。

獨dú自zì作zuò。問wèn我wǒ心xīn中zhōng何hé所suǒ著zhù。

推tuī檢jiǎn四sì運併無生。千端萬累何能縛。釋曰。未起欲起運yùn併bìng無wú生shēng。千qiān端duān萬wàn累lèi何hé能néng縛fù。

釋shì曰yuē。未wèi起qǐ欲yù起qǐ二運之心。屬未來。未來何處有心。正起一運二èr運yùn之zhī心xīn。

屬shǔ未wèi來lái。未wèi來lái何hé處chǔ有yǒu心xīn。

正zhèng起qǐ一yī運yùn之心。屬現在。現在不住何處有心。又屬生時。之zhī心xīn。屬shǔ現xiàn在zài。

現xiàn在zài不bù住zhù何hé處chǔ有yǒu心xīn。又yòu屬shǔ生shēng時shí。

因未生已生立生時。未生已生既無生。生時因yīn未wèi生shēng已yǐ生shēng立lì生shēng時shí。未wèi生shēng已yǐ生shēng既jì無wú生shēng。

生shēng時shí亦無生。如已去未去去時。俱無去法。如中論亦yì無wú生shēng。如rú已yǐ去qù未wèi去qù去qù時shí。

俱jù無wú去qù法fǎ。如rú中zhōng論lùn所破。起已一運之心。屬過去。過去已謝。何處所suǒ破pò。

起qǐ已yǐ一yī運yùn之zhī心xīn。屬shǔ過guò去qù。

過guò去qù已yǐ謝xiè。何hé處chǔ有心。所以金剛經云。過去心不可得。未來心有yǒu心xīn。

所suǒ以yǐ金jīn剛gāng經jīng云yún。過guò去qù心xīn不bù可kě得dé。

未wèi來lái心xīn不可得。現在心不可得。三際俱空。一心何有。不bù可kě得dé。現xiàn在zài心xīn不bù可kě得dé。

三sān際jì俱jù空kōng。一yī心xīn何hé有yǒu。

以所依根本之心尚不有。能依枝末一切萬以yǐ所suǒ依yī根gēn本běn之zhī心xīn尚shàng不bù有yǒu。能néng依yī枝zhī末mò一yī切qiè萬wàn法。寧是實耶。故云千端萬累何能縛。故知但法fǎ。

寧níng是shì實shí耶yē。故gù云yún千qiān端duān萬wàn累lèi何hé能néng縛fù。

故gù知zhī但dàn了一念空。諸塵自然破。所依既不有。能依何了liǎo一yī念niàn空kōng。諸zhū塵chén自zì然rán破pò。

所suǒ依yī既jì不bù有yǒu。能néng依yī何hé得生。如源盡流乾。根危葉謝。所以阿難七處得dé生shēng。

如rú源yuán盡jìn流liú乾qián。根gēn危wēi葉yè謝xiè。

所suǒ以yǐ阿ā難nán七qī處chǔ執而無據。故知邪法難扶。二祖直下求而不執zhí而ér無wú據jù。故gù知zhī邪xié法fǎ難nán扶fú。

二èr祖zǔ直zhí下xià求qiú而ér不bù生。可驗解空方悟。祖佛大約。只指斯宗。既不生shēng。可kě驗yàn解jiě空kōng方fāng悟wù。

祖zǔ佛fó大dà約yuē。只zhī指zhǐ斯sī宗zōng。

既jì不bù得能起之心。亦不得所生之境。心不可得故得dé能néng起qǐ之zhī心xīn。亦yì不bù得dé所suǒ生shēng之zhī境jìng。

心xīn不bù可kě得dé故gù即我喪。境不可得故。即法亡。若能人法俱空。即jí我wǒ喪sāng。境jìng不bù可kě得dé故gù。

即jí法fǎ亡wáng。若ruò能néng人rén法fǎ俱jù空kōng。