解脫亦爾。心得快樂。得快樂者。即真解脫。真解脫亦爾。心得快樂。
得快樂者。即真解脫。
真解脫者。即是如來。又解脫者。拔諸因緣。譬如解脫者。即是如來。
又解脫者。拔諸因緣。
譬如因乳得酪。因酪得酥。因酥得醍醐。真解脫中。因乳得酪。因酪得酥。
因酥得醍醐。真解脫中。
都無是因。無是因者。即真解脫。真解脫者。即都無是因。無是因者。
即真解脫。真解脫者。
即是如來。又解脫者。能伏憍慢。譬如大王。慢是如來。又解脫者。
能伏憍慢。譬如大王。
慢於小王。解脫不爾。如是解脫。即是如來。如來於小王。解脫不爾。
如是解脫。即是如來。
如來者。即是法也。又解脫者。伏諸放逸。謂放逸者。即是法也。
又解脫者。伏諸放逸。
謂放逸者。多有貪欲。真解脫中。無有是名。無是名者。多有貪欲。
真解脫中。無有是名。
無是名者。即真解脫。真解脫者。即是如來。又解脫者。者。即真解脫。
真解脫者。即是如來。
又解脫者。能除無明。如上妙酥。除諸滓穢。乃名醍醐。解能除無明。
如上妙酥。除諸滓穢。
乃名醍醐。解脫亦爾。除無明滓。生於真明。如是真明。即真脫亦爾。
除無明滓。生於真明。
如是真明。即真解脫。真解脫者。即是如來。又解脫者。名為寂解脫。
真解脫者。即是如來。
又解脫者。名為寂靜。純一無二。如空野象。獨一無侶。解脫亦爾。靜。
純一無二。如空野象。
獨一無侶。解脫亦爾。
獨一無二。獨一無二即真解脫。真解脫者。即獨一無二。獨一無二即真解脫。
真解脫者。即是如來。又解脫者。名為堅實。如竹葦𦱔麻。莖是如來。
又解脫者。名為堅實。
如竹葦𦱔麻。莖幹虛空而子堅實。除佛如來。其餘人天皆不幹虛空而子堅實。
除佛如來。其餘人天皆不堅實。真解脫者。遠離一切諸有流等。如是解堅實。
真解脫者。遠離一切諸有流等。
如是解脫。即是如來。又解脫者。名能覺了。增益於脫。即是如來。
又解脫者。名能覺了。
增益於我。真解脫者。亦復如是。如是解脫。即是如來。我。真解脫者。
亦復如是。如是解脫。
即是如來。又解脫者。名捨諸有。譬如有人。食已而吐。解又解脫者。
名捨諸有。譬如有人。
食已而吐。解脫亦爾。捨於諸有。捨諸有者。即真解脫。真解脫亦爾。
捨於諸有。捨諸有者。
即真解脫。真解脫者。即是如來。又解脫者。名曰決定。如婆師脫者。
即是如來。又解脫者。
名曰決定。如婆師華香。七葉中無。解脫亦爾。如是解脫。即是如華香。
七葉中無。解脫亦爾。
如是解脫。即是如來。又解脫者。名曰水大。譬如水大。於諸大勝。來。
又解脫者。名曰水大。
譬如水大。於諸大勝。
能潤一切草木種子。解脫亦爾。能潤一切有能潤一切草木種子。解脫亦爾。
能潤一切有生之類。如是解脫。即是如來。又解脫者。名曰生之類。如是解脫。
即是如來。又解脫者。
名曰為入。如有門戶。則通路。入金性之處。金則可為入。如有門戶。
則通路。入金性之處。
金則可得。解脫亦爾。如彼門戶。修無我者則得入中。得。解脫亦爾。
如彼門戶。修無我者則得入中。
如是解脫。即是如來。又解脫者。名曰為善。譬如是解脫。即是如來。
又解脫者。名曰為善。
譬
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