汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄卷 31 · 大正藏 0597b

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016
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宗鏡錄

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藏经版页
0597b
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责任者
宋 · 延壽集
正文语种
汉文
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卷目录 · 100 卷卷 31 · 大正藏 0597b
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我的选文

病。解脫亦爾。

能除煩惱。除煩惱者。

即真解脫。真解脫者。

即是如來。又解脫者。

名曰無窄。譬如小舍。

不容多人。解脫不爾。

多所容受。多所容受。

即真解脫。真解脫者。

即是如來。又解脫者。

名滅諸愛。不雜婬欲。

譬如女人。多諸愛欲。

解脫不爾。如是解脫。

即是如來。如來如是。

無有貪欲瞋恚愚癡憍慢等結。又解脫者。

名曰無愛。愛有二種。

一者餓鬼愛。二者法愛。

真解脫者。離餓鬼愛。

憐愍眾生。故有法愛。

如是法愛。即真解脫。

真解脫者。即是如來。

又解脫者。離我我所。

如是解脫。即是如來。

如來者。即是法也。

又解脫者。是滅盡。

離諸有貪。如是解脫。

即是如來。如來者。

即法也。又解脫者。

即是救護。能救一切諸怖畏者。

如是解脫。即是如來。

如來者。即是法也。

又解脫者。即是歸處。

若有歸依如是解脫。不求餘依。

譬如有人依恃於王。不求餘依。

雖復依王。則有動轉。

依解脫者。無有動轉。

無動轉者。即真解脫。

真解脫者。即是如來。

如來者。即是法也。

又解脫者。名為屋宅。

譬如有人。行於曠野。

則有險難。解脫不爾。

無有險難。無險難者。

即真解脫。真解脫者。

即是如來。又解脫者。

是無所畏。如師子王。

於諸百獸。不生怖畏。

解脫亦爾。於諸魔眾不生怖畏。

無怖畏者。即真解脫。

真解脫者。即是如來。

及解脫者。無有窄猍。

譬如隘路。乃至不受二人並行。

解脫不爾。如是解脫。

即是如來。又有不窄。

譬如有人。畏虎墮井。

解脫不爾。如是解脫。

即是如來。又有不窄。

如大海中。捨壞小船。

得堅牢船。乘之渡海。

到安隱處。心得快樂。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T48, no. 2016
藏经版页
0597b
拼音
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研究边界

书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。