又解脫者。名不可污。譬如牆壁未見塗治。蚊又解脫者。名不可污。
譬如牆壁未見塗治。蚊虻在上止住遊戲。若以塗治彩畫彫飾。蟲聞虻在上止住遊戲。
若以塗治彩畫彫飾。蟲聞彩香即便不住。如是不住。喻真解脫。真解脫彩香即便不住。
如是不住。喻真解脫。
真解脫者。即是如來。又解脫者。名曰無邊。譬如村落。者。即是如來。
又解脫者。名曰無邊。
譬如村落。皆有邊表。解脫不爾。譬如虛空。無有邊際。解皆有邊表。
解脫不爾。譬如虛空。
無有邊際。解脫亦爾。無有邊際。如是解脫。即是如來。又解脫亦爾。
無有邊際。如是解脫。
即是如來。又解脫者。名不可見。譬如空中。鳥跡難見。如是難脫者。
名不可見。譬如空中。
鳥跡難見。如是難見。喻真解脫。真解脫者。即是如來。又解脫者。見。
喻真解脫。真解脫者。
即是如來。又解脫者。
名甚深。何以故。聲聞緣覺所不能入。不能入名甚深。何以故。
聲聞緣覺所不能入。不能入者。即真解脫。真解脫者。即是如來。又甚深者。者。
即真解脫。真解脫者。
即是如來。又甚深者。
諸佛菩薩之所恭敬。譬如孝子供養父母。功諸佛菩薩之所恭敬。譬如孝子供養父母。
功德甚深。功德甚深。喻真解脫。真解脫者。即是德甚深。功德甚深。
喻真解脫。真解脫者。
即是如來。又解脫者。名不可見。譬如有人。不見自如來。又解脫者。
名不可見。譬如有人。
不見自頂。解脫亦爾。聲聞緣覺所不能見。不能見頂。解脫亦爾。
聲聞緣覺所不能見。不能見者。即真解脫。真解脫者。即是如來。又解脫者。
即真解脫。真解脫者。
即是如來。又解脫者。名無屋宅。譬如虛空無有屋宅。解脫亦者。
名無屋宅。譬如虛空無有屋宅。
解脫亦爾。言屋宅者。喻二十五有。無有屋宅。喻真爾。言屋宅者。
喻二十五有。無有屋宅。
喻真解脫。真解脫者。即是如來。又解脫者。名不解脫。真解脫者。
即是如來。又解脫者。
名不可取。如阿摩勒果。人可取持。解脫不爾。不可可取。如阿摩勒果。
人可取持。解脫不爾。
不可取持。不可取持。即真解脫。真解脫者。即是如取持。不可取持。
即真解脫。真解脫者。
即是如來。又解脫者。名不可執。譬如幻物。不可執持。來。又解脫者。
名不可執。譬如幻物。
不可執持。解脫亦爾。不可執持。不可執持。即真解脫。真解脫亦爾。
不可執持。不可執持。
即真解脫。真解脫者。即是如來。又解脫者。無有身體。譬如解脫者。
即是如來。又解脫者。
無有身體。譬如有人。體生瘡癩。又諸癰疽癲狂乾枯。真解脫有人。
體生瘡癩。又諸癰疽癲狂乾枯。
真解脫中。無如是病。無如是病。喻真解脫。真解脫者。中。無如是病。
無如是病。喻真解脫。
真解脫者。即是如來。又解脫者。名為一味。如乳一味。即是如來。
又解脫者。名為一味。
如乳一味。解脫亦爾。唯有一味。如是一味。即真解脫。真解脫亦爾。
唯有一味。如是一味。
即真解脫。真解脫者。即是如來。又解脫者。名曰清淨。如解脫者。
即是如來。又解脫者。
名曰清淨。如水無泥。澄靜清淨。解脫亦爾。澄靜清淨。澄水無泥。
澄靜清淨。解脫亦爾。
澄靜清淨。澄
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