汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄卷 31 · 大正藏 0596c

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016
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宗鏡錄

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本页内容
经文原文
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0596c
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责任者
宋 · 延壽集
正文语种
汉文
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卷目录 · 100 卷卷 31 · 大正藏 0596c
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我的选文

又解脫者。名不可污。

譬如牆壁未見塗治。蚊虻在上止住遊戲。

若以塗治彩畫彫飾。蟲聞彩香即便不住。

如是不住。喻真解脫。

真解脫者。即是如來。

又解脫者。名曰無邊。

譬如村落。皆有邊表。

解脫不爾。譬如虛空。

無有邊際。解脫亦爾。

無有邊際。如是解脫。

即是如來。又解脫者。

名不可見。譬如空中。

鳥跡難見。如是難見。

喻真解脫。真解脫者。

即是如來。又解脫者。

名甚深。何以故。

聲聞緣覺所不能入。不能入者。

即真解脫。真解脫者。

即是如來。又甚深者。

諸佛菩薩之所恭敬。譬如孝子供養父母。

功德甚深。功德甚深。

喻真解脫。真解脫者。

即是如來。又解脫者。

名不可見。譬如有人。

不見自頂。解脫亦爾。

聲聞緣覺所不能見。不能見者。

即真解脫。真解脫者。

即是如來。又解脫者。

名無屋宅。譬如虛空無有屋宅。

解脫亦爾。言屋宅者。

喻二十五有。無有屋宅。

喻真解脫。真解脫者。

即是如來。又解脫者。

名不可取。如阿摩勒果。

人可取持。解脫不爾。

不可取持。不可取持。

即真解脫。真解脫者。

即是如來。又解脫者。

名不可執。譬如幻物。

不可執持。解脫亦爾。

不可執持。不可執持。

即真解脫。真解脫者。

即是如來。又解脫者。

無有身體。譬如有人。

體生瘡癩。又諸癰疽癲狂乾枯。

真解脫中。無如是病。

無如是病。喻真解脫。

真解脫者。即是如來。

又解脫者。名為一味。

如乳一味。解脫亦爾。

唯有一味。如是一味。

即真解脫。真解脫者。

即是如來。又解脫者。

名曰清淨。如水無泥。

澄靜清淨。解脫亦爾。

澄靜清淨。澄

版本与引用信息

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经号
大正藏 T48, no. 2016
藏经版页
0596c
拼音
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研究边界

书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。