靜清淨。則真解脫。真解脫者。即是如來。又解靜清淨。則真解脫。
真解脫者。即是如來。
又解脫者。名曰一味。如空中雨。一味清淨。一味清脫者。名曰一味。
如空中雨。一味清淨。
一味清淨。喻真解脫。真解脫者。即是如來。又解脫者。淨。喻真解脫。
真解脫者。即是如來。
又解脫者。名曰除却。譬如滿月。無諸雲曀。解脫亦爾。無名曰除却。
譬如滿月。無諸雲曀。
解脫亦爾。無諸雲曀。無諸雲曀。即真解脫。真解脫者。即是諸雲曀。
無諸雲曀。即真解脫。
真解脫者。即是如來。又解脫者。名曰寂靜。譬如有人。熱病除如來。
又解脫者。名曰寂靜。
譬如有人。熱病除愈。身得寂靜。解脫亦爾。身得寂靜。身得寂靜。愈。
身得寂靜。解脫亦爾。
身得寂靜。身得寂靜。
即真解脫。真解脫者。即是如來。又解脫者。即即真解脫。真解脫者。
即是如來。又解脫者。
即是平等。譬如野猫毒蛇鼠狼。俱有殺心。解脫是平等。譬如野猫毒蛇鼠狼。
俱有殺心。解脫不爾。無有殺心。無殺心者。即真解脫。真解不爾。
無有殺心。無殺心者。
即真解脫。真解脫者。即是如來。又平等者。譬如父母。等心於脫者。
即是如來。又平等者。
譬如父母。等心於子。解脫亦爾。其心平等。心平等者。即真解子。
解脫亦爾。其心平等。
心平等者。即真解脫。真解脫者。即是如來。又解脫者。無有異處。脫。
真解脫者。即是如來。
又解脫者。無有異處。
譬如有人。唯居上妙清淨屋宅。更無異處。解譬如有人。唯居上妙清淨屋宅。
更無異處。解脫亦爾。無有異處。無異處者。即真解脫。真解脫亦爾。
無有異處。無異處者。
即真解脫。真解脫者。即是如來。又解脫者。名曰知足。譬如飢脫者。
即是如來。又解脫者。
名曰知足。譬如飢人。值遇甘膳食之無厭。解脫不爾。如食乳糜。人。
值遇甘膳食之無厭。解脫不爾。
如食乳糜。更無所須。更無所須。喻真解脫。真解脫者。即更無所須。
更無所須。喻真解脫。
真解脫者。即是如來。又解脫者。名曰斷絕。如人被縛。斷縛是如來。
又解脫者。名曰斷絕。
如人被縛。斷縛得脫。解脫亦爾。斷絕一切疑心結縛。如是斷得脫。
解脫亦爾。斷絕一切疑心結縛。
如是斷疑。即真解脫。真解脫者。即是如來。又解脫者。疑。即真解脫。
真解脫者。即是如來。
又解脫者。名到彼岸。譬如大海。有此彼岸。解脫不爾。雖名到彼岸。
譬如大海。有此彼岸。
解脫不爾。雖無此岸。而有彼岸。有彼岸者。即真解脫。真解無此岸。
而有彼岸。有彼岸者。
即真解脫。真解脫者。即是如來。又解脫者。名曰默然。譬如脫者。
即是如來。又解脫者。
名曰默然。譬如大海。其水泛漲。多諸音聲。解脫不爾。如是解大海。
其水泛漲。多諸音聲。
解脫不爾。如是解脫。即是如來。又解脫者。名曰美妙。譬如眾藥。脫。
即是如來。又解脫者。
名曰美妙。譬如眾藥。
雜訶梨勒其味則苦。解脫不爾。味如甘露。味雜訶梨勒其味則苦。解脫不爾。
味如甘露。味如甘露。喻真解脫。真解脫者。即是如來。又解如甘露。
喻真解脫。真解脫者。
即是如來。又解脫者。除諸煩惱。譬如良醫。和合諸藥。善療眾脫者。
除諸煩惱。譬如良醫。
和合諸藥。善療眾
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