宗鏡錄卷 31 · 大正藏 0596a

脫亦爾。彼虛空者。喻真解脫。真解脫者。即脫tuō亦yì爾ěr。彼bǐ虛xū空kōng者zhě。

喻yù真zhēn解jiě脫tuō。真zhēn解jiě脫tuō者zhě。

即jí是如來。又逼切者。如近乾草。然諸燈火。近則是shì如rú來lái。又yòu逼bī切qiè者zhě。

如rú近jìn乾qián草cǎo。然rán諸zhū燈dēng火huǒ。

近jìn則zé熾然。真解脫中。無如是事。又不逼切者。譬熾chì然rán。真zhēn解jiě脫tuō中zhōng。

無wú如rú是shì事shì。又yòu不bù逼bī切qiè者zhě。

譬pì如日月。不逼眾生。解脫亦爾。於諸眾生無如rú日rì月yuè。不bù逼bī眾zhòng生shēng。

解jiě脫tuō亦yì爾ěr。於wū諸zhū眾zhòng生shēng無wú有逼切。無有逼切。喻真解脫。真解脫者。即有yǒu逼bī切qiè。

無wú有yǒu逼bī切qiè。喻yù真zhēn解jiě脫tuō。

真zhēn解jiě脫tuō者zhě。即jí是如來。又解脫者。名無動法。猶如怨親。真是shì如rú來lái。

又yòu解jiě脫tuō者zhě。名míng無wú動dòng法fǎ。

猶yóu如rú怨yuàn親qīn。真zhēn解脫中。無如是事。又不動者。如轉輪王。更無解jiě脫tuō中zhōng。

無wú如rú是shì事shì。又yòu不bù動dòng者zhě。

如rú轉zhuǎn輪lún王wáng。更gèng無wú聖王以為親友。若更有親。則無是處。解脫亦聖shèng王wáng以yǐ為wéi親qīn友yǒu。

若ruò更gèng有yǒu親qīn。則zé無wú是shì處chǔ。

解jiě脫tuō亦yì爾。更無有親。若有親者。亦無是處。彼王無親。爾ěr。更gèng無wú有yǒu親qīn。

若ruò有yǒu親qīn者zhě。亦yì無wú是shì處chǔ。

彼bǐ王wáng無wú親qīn。喻真解脫。真解脫者。即是如來。如來者。即是喻yù真zhēn解jiě脫tuō。

真zhēn解jiě脫tuō者zhě。即jí是shì如rú來lái。

如rú來lái者zhě。即jí是shì法也。又無動者。譬如素衣易受染色。解脫不法fǎ也yě。

又yòu無wú動dòng者zhě。譬pì如rú素sù衣yī易yì受shòu染rǎn色sè。

解jiě脫tuō不bù爾。又無動者。如婆師華。欲令有臭及青色者。爾ěr。又yòu無wú動dòng者zhě。

如rú婆pó師shī華huá。欲yù令lìng有yǒu臭chòu及jí青qīng色sè者zhě。

無有是處。解脫亦爾。欲令有臭及諸色者。亦無wú有yǒu是shì處chǔ。解jiě脫tuō亦yì爾ěr。

欲yù令lìng有yǒu臭chòu及jí諸zhū色sè者zhě。亦yì無是處。是故解脫。即是如來。又解脫者。名為無wú是shì處chǔ。

是shì故gù解jiě脫tuō。即jí是shì如rú來lái。

又yòu解jiě脫tuō者zhě。名míng為wéi希有。譬如水中生於蓮華。非為希有。火中生希xī有yǒu。

譬pì如rú水shuǐ中zhōng生shēng於wū蓮lián華huá。非fēi為wéi希xī有yǒu。

火huǒ中zhōng生shēng者。是乃希有。有人見之。便生歡喜。真解脫者。者zhě。是shì乃nǎi希xī有yǒu。

有yǒu人rén見jiàn之zhī。便biàn生shēng歡huān喜xǐ。

真zhēn解jiě脫tuō者zhě。亦復如是。其有見者。心生歡喜。彼希有者。喻亦yì復fù如rú是shì。

其qí有yǒu見jiàn者zhě。心xīn生shēng歡huān喜xǐ。

彼bǐ希xī有yǒu者zhě。喻yù真解脫。真解脫者。即是如來。其如來者。即是真zhēn解jiě脫tuō。

真zhēn解jiě脫tuō者zhě。即jí是shì如rú來lái。

其qí如rú來lái者zhě。即jí是shì法身。又希有者。譬如嬰兒。其齒未生。漸漸法fǎ身shēn。

又yòu希xī有yǒu者zhě。譬pì如rú嬰yīng兒ér。

其qí齒chǐ未wèi生shēng。漸jiàn漸jiàn長大。然後乃生。解脫不爾。無有生與不生。又長cháng大dà。

然rán後hòu乃nǎi生shēng。解jiě脫tuō不bù爾ěr。

無wú有yǒu生shēng與yǔ不bù生shēng。又yòu解脫者。名曰虛寂。無有不定。夫不定者。如解jiě脫tuō者zhě。

名míng曰yuē虛xū寂jì。無wú有yǒu不bù定dìng。

夫fū不bù定dìng者zhě。如rú一闡提。究竟不移。犯重禁者不成佛道。無有一yī闡chǎn提tí。

究jiū竟jìng不bù移yí。犯fàn重zhòng禁jìn者zhě不bù成chéng佛fó道dào。

無wú有yǒu是處。何以故。是人若於佛正法中心得淨信。是shì處chǔ。何hé以yǐ故gù。

是shì人rén若ruò於wū佛fó正zhèng法fǎ中zhōng心xīn得dé淨jìng信xìn。爾時即便滅一闡提。若復得作優婆塞者。亦爾ěr時shí即jí便biàn滅miè一yī闡chǎn提tí。

若ruò復fù得dé作zuò優yōu婆pó塞sāi者zhě。亦yì得斷滅於一闡提。犯重禁者。滅此罪已。則得得dé斷duàn滅miè於wū一yī闡chǎn提tí。

犯fàn重zhòng禁jìn者zhě。滅miè此cǐ罪zuì已yǐ。

則zé得dé成佛。是故若言畢定不移。不成佛道。無有是成chéng佛fó。是shì故gù若ruò言yán畢bì定dìng不bù移yí。

不bù成chéng佛fó道dào。無wú有yǒu是shì處。真解脫中。都無如是滅盡之事。又虛寂者。處chǔ。

真zhēn解jiě脫tuō中zhōng。都dōu無wú如rú是shì滅miè盡jìn之zhī事shì。

又yòu虛xū寂jì者zhě。墮於法界。如法界性。即真解脫。真解脫者。即墮duò於wū法fǎ界jiè。

如rú法fǎ界jiè性xìng。即jí真zhēn解jiě脫tuō。

真zhēn解jiě脫tuō者zhě。即jí是如來。又一闡提若盡滅者。則不得稱一闡是shì如rú來lái。

又yòu一yī闡chǎn提tí若ruò盡jìn滅miè者zhě。則zé不bù得dé稱chēng一yī闡chǎn