宗鏡錄卷 13 · 大正藏 0487a

中多。多中一。一即多。多即一。今就此門中說中zhōng多duō。多duō中zhōng一yī。

一yī即jí多duō。多duō即jí一yī。

今jīn就jiù此cǐ門mén中zhōng說shuō者。前異體門言一中十者。以望後九故名一者zhě。前qián異yì體tǐ門mén言yán一yī中zhōng十shí者zhě。

以yǐ望wàng後hòu九jiǔ故gù名míng一yī中十。此門言一中十者。即一中有九故言一中zhōng十shí。此cǐ門mén言yán一yī中zhōng十shí者zhě。

即jí一yī中zhōng有yǒu九jiǔ故gù言yán一yī中十也。問。若一中即有九者。此與前異體門中zhōng十shí也yě。問wèn。

若ruò一yī中zhōng即jí有yǒu九jiǔ者zhě。此cǐ與yǔ前qián異yì體tǐ門mén中一即十有何別耶。答。此中言有九者。有於中zhōng一yī即jí十shí有yǒu何hé別bié耶yē。

答dá。此cǐ中zhōng言yán有yǒu九jiǔ者zhě。

有yǒu於wū自體九而一不是。九若前異體說者。一即是自zì體tǐ九jiǔ而ér一yī不bù是shì。九jiǔ若ruò前qián異yì體tǐ說shuō者zhě。

一yī即jí是shì彼異體十。而十不離一。問。一中既自有九者。彼bǐ異yì體tǐ十shí。而ér十shí不bù離lí一yī。

問wèn。一yī中zhōng既jì自zì有yǒu九jiǔ者zhě。

應非緣成義。答。若非緣成。豈得有九耶。問。應yīng非fēi緣yuán成chéng義yì。答dá。

若ruò非fēi緣yuán成chéng。豈qǐ得dé有yǒu九jiǔ耶yē。

問wèn。一體云何得有九。答。若無九即無一。次明同一yī體tǐ云yún何hé得dé有yǒu九jiǔ。

答dá。若ruò無wú九jiǔ即jí無wú一yī。

次cì明míng同tóng體門中一即十者。還言一者。緣成。故一即十。體tǐ門mén中zhōng一yī即jí十shí者zhě。還huán言yán一yī者zhě。

緣yuán成chéng。故gù一yī即jí十shí。

何以故。若十非一。一不成故。一即十既爾。一何hé以yǐ故gù。若ruò十shí非fēi一yī。

一yī不bù成chéng故gù。一yī即jí十shí既jì爾ěr。

一yī即二三亦然。問。此中言自體一即十者。與前即jí二èr三sān亦yì然rán。問wèn。

此cǐ中zhōng言yán自zì體tǐ一yī即jí十shí者zhě。與yǔ前qián同體一中十有何別耶。答。前明自體中有十。同tóng體tǐ一yī中zhōng十shí有yǒu何hé別bié耶yē。

答dá。前qián明míng自zì體tǐ中zhōng有yǒu十shí。

而一非是十。此明一即十而一即是十。以此而ér一yī非fēi是shì十shí。此cǐ明míng一yī即jí十shí而ér一yī即jí是shì十shí。

以yǐ此cǐ為異。問。此明一體即十。為攝法盡不。答。隨為wéi異yì。問wèn。

此cǐ明míng一yī體tǐ即jí十shí。為wéi攝shè法fǎ盡jìn不bù。

答dá。隨suí智差別故。亦盡亦不盡。何者。如一若攝十。即智zhì差chà別bié故gù。

亦yì盡jìn亦yì不bù盡jìn。何hé者zhě。

如rú一yī若ruò攝shè十shí。即jí不為盡。若具說。即無盡也。問。為攝自門無盡。不bù為wéi盡jìn。

若ruò具jù說shuō。即jí無wú盡jìn也yě。

問wèn。為wéi攝shè自zì門mén無wú盡jìn。

為攝餘門亦無盡耶。答。一無盡。餘亦無盡。若為wéi攝shè餘yú門mén亦yì無wú盡jìn耶yē。答dá。

一yī無wú盡jìn。餘yú亦yì無wú盡jìn。

若ruò餘不盡。一亦不盡。若一成。一切即成。若一不餘yú不bù盡jìn。一yī亦yì不bù盡jìn。

若ruò一yī成chéng。一yī切qiè即jí成chéng。

若ruò一yī不bù成。一切即不成。是故此攝法。即無盡復無盡。成chéng。一yī切qiè即jí不bù成chéng。

是shì故gù此cǐ攝shè法fǎ。即jí無wú盡jìn復fù無wú盡jìn。

成一之義也。於三四義。猶若虛空。即是盡。更成chéng一yī之zhī義yì也yě。於wū三sān四sì義yì。

猶yóu若ruò虛xū空kōng。即jí是shì盡jìn。

更gèng不攝餘。故名無盡。故知亦攝盡不盡也。問。既不bù攝shè餘yú。故gù名míng無wú盡jìn。

故gù知zhī亦yì攝shè盡jìn不bù盡jìn也yě。問wèn。

既jì言一即能攝者。為只攝一中十。亦得攝他處言yán一yī即jí能néng攝shè者zhě。為wéi只zhī攝shè一yī中zhōng十shí。

亦yì得dé攝shè他tā處chǔ十。答。攝他十亦有盡不盡義。何以故。離他無十shí。答dá。

攝shè他tā十shí亦yì有yǒu盡jìn不bù盡jìn義yì。何hé以yǐ故gù。

離lí他tā無wú自故。一攝他處。即無盡。而成一之義。他處十自zì故gù。一yī攝shè他tā處chǔ。

即jí無wú盡jìn。而ér成chéng一yī之zhī義yì。

他tā處chǔ十shí義如虛空。故有盡。經云。菩薩在於一地。普攝義yì如rú虛xū空kōng。故gù有yǒu盡jìn。

經jīng云yún。菩pú薩sà在zài於wū一yī地dì。

普pǔ攝shè一切諸地功德。此宗鏡錄。是一乘別教。不思一yī切qiè諸zhū地dì功gōng德dé。此cǐ宗zōng鏡jìng錄lù。

是shì一yī乘chéng別bié教jiào。不bù思sī議門。圓融無盡之宗。不同三乘教中所說。如議yì門mén。

圓yuán融róng無wú盡jìn之zhī宗zōng。不bù同tóng三sān乘chéng教jiào中zhōng所suǒ說shuō。

如rú上一多無礙之義。不可以意解情思。作限量上shàng一yī多duō無wú礙ài之zhī義yì。不bù可kě以yǐ意yì解jiě情qíng思sī。

作zuò限xiàn量liàng