汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄卷 13 · 大正藏 0484c

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016
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宗鏡錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0484c
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29 行
全文规模
全经 46730 稳定行段
责任者
宋 · 延壽集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 13 · 大正藏 0484c
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我的选文

切恒在一內。同時無礙。

思之。釋云。

此上無礙。猶如鏡燈。

即十鏡互入。如九鏡入彼一鏡中時。

即攝彼一鏡還入九鏡之內。同時交互。

故云無礙。八交涉無礙門。

謂一望於一切。有攝有入。

通有四句。謂一攝一切。

一入一切。一切攝一。

一切入一。一攝一。

一入一。一切攝一切。

一切入一切。同時交參無礙。

釋云。一攝一。

一入一者。如東鏡攝彼西鏡。

入我東鏡中時。即我東鏡。

入彼西鏡中去。一切攝一切。

一切入一切者。圓滿常如。

此句。但以言不頓彰故。

假前三句句皆圓滿。九相在無礙門。

謂一切望一亦有攝有入。亦有四句。

謂攝一入一。攝一切入一。

攝一入一切。攝一切入一切。

同時交參無礙。釋云。

此與前四句不同。前但此彼同時攝入。

今則欲入彼時。必別攝餘法。

帶之將入彼中。發起重重無盡之勢。

攝一入一者。如東鏡能攝南鏡。

帶之將入西鏡之中。即東鏡為能攝能入。

南鏡為所攝。西鏡為所入也。

此則釋迦世尊。攝文殊菩薩。

入普賢中也。攝一切入一者。

如東鏡攝餘八鏡。帶之將入南鏡之中時。

東鏡為能攝能入。八鏡為所攝。

南鏡為所入。則一佛攝一切眾生帶之同入一眾生中也。

攝一入一切者。如東鏡能攝南鏡。

帶之將入餘八鏡中。攝一切入一切者。

如東鏡攝九鏡。帶之將入九鏡之中時。

東一鏡為能攝能入。九鏡為所攝。

亦即便為所入也。此句正明諸法。

互相涉入。一時圓滿。

重重無盡也。今現見鏡燈。

但入一燈當中之時。則鏡鏡中各有多多之燈。

無前後也。則知諸佛菩薩。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T48, no. 2016
藏经版页
0484c
拼音
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研究边界

书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。