大慧普覺禪師語錄
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0924c
- 可引用原文
- 25 行
- 全文规模
- 全经 11412 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 蘊聞編
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0924c
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我的选文左右具正信立正志。此乃成佛作祖基本也。
山野因以湛然名公道號。如水之湛然不動。
則虛明自照。不勞心力。
世間出世間法。不離湛然。
無纖毫透漏。只以此印。
於一切處印定。無是無不是。
一一解脫一一明妙一一實頭。用時亦湛然。
不用時亦湛然。祖師云。
但有心分別計較。自心見量者。
悉皆是夢。若心識寂滅無一動念處。
是名正覺。覺既正。
則於日用二六時中。見色聞聲。
嗅香了味。覺觸知法。
行住坐臥。語默動靜。
無不湛然。亦自不作顛倒想。
有想無想悉皆清淨。既得清淨。
動時顯湛然之用。不動時歸湛然之體。
體用雖殊。而湛然則一也。
如析栴檀片片皆栴檀。今時有一種杜撰漢。
自己脚跟下不實。只管教人攝心靜坐。
坐教絕氣息。此輩名為真可憐愍。
請公只恁麼做工夫。山野雖然如此指示公。
真不得已耳。若實有恁麼做工夫底事。
即是污染公矣。此心無有實體。
如何硬收攝得住。擬收攝向甚處安著。
既無安著處。則無時無節。
無古無今。無凡無聖。
無得無失。無靜無亂。
無生無死。亦無湛然之名。
亦無湛然之體。亦無湛然之用。
亦無恁麼說湛然者。亦無恁麼受湛然說者。
若如是見得徹去。徑山亦不虛作此號。
左右亦不虛受此號。如何如何。
大慧普覺禪師書卷第二十六
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T47, no. 1998A
- 藏经版页
- 0924c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。 大慧语录与《宗门武库》边界:T1998A 是大慧普觉禅师语录,T1998B 是道谦编《宗门武库》;两份记录的题名、编者、规模、结构与 DILA 权威号 CA0000601/CA0000602 不同。