但為虛妄。求真覓實轉見參差。但知得一體但為虛妄。求真覓實轉見參差。
但知得一體無二之心。決定不在利鈍取捨之間。則便當無二之心。決定不在利鈍取捨之間。
則便當見月亡指直下一刀兩段。若更遲疑思前算見月亡指直下一刀兩段。若更遲疑思前算後。則乃是空拳指上生實解。根境法中虛揑後。
則乃是空拳指上生實解。根境法中虛揑怪。於陰界中妄自囚執無有了時。近年以來怪。
於陰界中妄自囚執無有了時。近年以來有一種邪師。說默照禪。教人十二時中是事有一種邪師。
說默照禪。教人十二時中是事莫管。休去歇云。不得做聲。恐落今時。往往莫管。
休去歇云。不得做聲。
恐落今時。往往士大夫。為聰明利根所使者。多是厭惡鬧處。士大夫。
為聰明利根所使者。多是厭惡鬧處。
乍被邪師輩指令靜坐。却見省力。便以為是。乍被邪師輩指令靜坐。却見省力。
便以為是。更不求妙悟。只以默然為極則。某不惜口業。更不求妙悟。
只以默然為極則。某不惜口業。
力救此弊。今稍有知非者。願公只向疑情不力救此弊。今稍有知非者。
願公只向疑情不破處參。行住坐臥不得放捨。僧問趙州。狗破處參。行住坐臥不得放捨。
僧問趙州。狗子還有佛性也無。州云無。這一字子。便是子還有佛性也無。
州云無。這一字子。
便是箇破生死疑心底刀子也。這刀子柄。只在箇破生死疑心底刀子也。這刀子柄。
只在當人手中。教別人下手不得。須是自家下手當人手中。教別人下手不得。
須是自家下手始得。若捨得性命。方肯自下手。若捨性命始得。若捨得性命。
方肯自下手。若捨性命不得。且只管在疑不破處崖將去。驀然自肯不得。
且只管在疑不破處崖將去。驀然自肯捨命一下便了。那時方信靜時便是鬧時底。捨命一下便了。
那時方信靜時便是鬧時底。鬧時便是靜時底。語時便是默時底。默時便鬧時便是靜時底。
語時便是默時底。默時便是語時底。不著問人。亦自然不受邪師胡說是語時底。
不著問人。亦自然不受邪師胡說亂道也。至禱至禱。昔朱世英。嘗以書問雲亂道也。
至禱至禱。昔朱世英。
嘗以書問雲菴真淨和尚云。佛法至妙。日用如何用心。菴真淨和尚云。佛法至妙。
日用如何用心。如何體究。望慈悲指示。真淨曰。佛法至妙無如何體究。
望慈悲指示。真淨曰。
佛法至妙無二但未至於妙。則互有長短。苟至於妙。則二但未至於妙。則互有長短。
苟至於妙。則悟心之人。如實知自心究竟本來成佛。如實悟心之人。
如實知自心究竟本來成佛。如實自在。如實安樂如實解脫。如實清淨。而日自在。
如實安樂如實解脫。如實清淨。
而日用唯用自心。自心變化把得便用。莫問是之用唯用自心。自心變化把得便用。
莫問是之與非。擬心思量早不是也。不擬心一一天真。與非。擬心思量早不是也。
不擬心一一天真。一一明妙。一一如蓮華不著水。心清淨超於一一明妙。
一一如蓮華不著水。心清淨超於
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