有是心。無不成佛者。士大夫學道。多自作障有是心。無不成佛者。
士大夫學道。多自作障難。為無決定信故也。佛又言。信為道元功德難。
為無決定信故也。佛又言。
信為道元功德母。長養一切諸善法。斷除疑網出愛流。開母。長養一切諸善法。
斷除疑網出愛流。開示涅槃無上道。又云。信能增長智功德。信示涅槃無上道。
又云。信能增長智功德。
信能必到如來地。示諭。鈍根未能悟徹。且種佛能必到如來地。示諭。
鈍根未能悟徹。且種佛種子於心田。此語雖淺近。然亦深遠。但辦種子於心田。
此語雖淺近。然亦深遠。
但辦肯心。必不相賺。今時學道之士。往往緩處却肯心。必不相賺。
今時學道之士。往往緩處却急。急處却放緩。龐公云。一朝蛇入布裩襠。急。
急處却放緩。龐公云。
一朝蛇入布裩襠。試問宗師甚時節。昨日事今日尚有記不得試問宗師甚時節。
昨日事今日尚有記不得者。況隔陰事。豈容無忘失耶。決欲今生打者。況隔陰事。
豈容無忘失耶。決欲今生打教徹。不疑佛不疑祖。不疑生不疑死。須有教徹。
不疑佛不疑祖。不疑生不疑死。
須有決定信具決定志。念念如救頭然。如此做將決定信具決定志。念念如救頭然。
如此做將去。打未徹時方始可說根鈍耳。若當下便自去。打未徹時方始可說根鈍耳。
若當下便自謂。我根鈍不能今生打得徹。且種佛種結緣。謂。我根鈍不能今生打得徹。
且種佛種結緣。乃是不行欲到。無有是處。杲每為信此道乃是不行欲到。
無有是處。杲每為信此道者說。漸覺得日用二六時中省力處。便是學者說。
漸覺得日用二六時中省力處。便是學佛得力處也。自家得力處。他人知不得。亦拈佛得力處也。
自家得力處。他人知不得。
亦拈出與人看不得。盧行者謂道明上座曰。汝若出與人看不得。盧行者謂道明上座曰。
汝若返照自己本來面目。密意盡在汝邊是也。密返照自己本來面目。密意盡在汝邊是也。
密意者便是日用得力處也。得力處。便是省力意者便是日用得力處也。得力處。
便是省力處也。世間塵勞事。拈一放一。無窮無盡。四處也。世間塵勞事。
拈一放一。無窮無盡。
四威儀內。未嘗相捨。為無始時來與之結得緣威儀內。未嘗相捨。
為無始時來與之結得緣深故也。般若智慧無始時來與之結得緣淺深故也。般若智慧無始時來與之結得緣淺故也。乍聞知識說著。覺得一似難會。若是故也。
乍聞知識說著。覺得一似難會。
若是無始時來塵勞緣淺。般若緣深者。有甚難會無始時來塵勞緣淺。般若緣深者。
有甚難會處。但深處放教淺。淺處放教深。生處放教處。但深處放教淺。
淺處放教深。生處放教熟。熟處放教生。纔覺思量塵勞事時。不用熟。
熟處放教生。纔覺思量塵勞事時。
不用著力排遣。只就思量處。輕輕撥轉話頭。省著力排遣。只就思量處。
輕輕撥轉話頭。省無限力。亦得無限力。請公只如此崖將去。莫無限力。
亦得無限力。請公只如此崖將去。
莫
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