作善少。則隨惡業流浪將去。作惡少作善多。作善少。則隨惡業流浪將去。
作惡少作善多。則隨善業生人天十善之家去。既知得這兩則隨善業生人天十善之家去。
既知得這兩路子皆屬虛幻。然後發勇猛精進堅固不退路子皆屬虛幻。然後發勇猛精進堅固不退之心。決欲超情離見透脫生死。臘月三十日。之心。
決欲超情離見透脫生死。臘月三十日。
善惡兩路。拘執我不得。既知有如是殊勝事。善惡兩路。拘執我不得。
既知有如是殊勝事。恐在火宅之中不能得。時時親近善知識。故恐在火宅之中不能得。
時時親近善知識。故得得上徑山住旬日。隨眾聽法。滋浸善緣。發得得上徑山住旬日。
隨眾聽法。滋浸善緣。
發大誓願。永不退轉。臨行以此軸求指示。要在大誓願。永不退轉。
臨行以此軸求指示。要在火宅中。時時以此自警自覺。老僧嘉其志趣火宅中。
時時以此自警自覺。老僧嘉其志趣勇猛不與泛泛者同。故引無著道人一段入勇猛不與泛泛者同。
故引無著道人一段入道因緣。令其見賢思齊。他日妙喜社中。出道因緣。令其見賢思齊。
他日妙喜社中。出二無著。豈不為末世光明種子作大利益乎。二無著。
豈不為末世光明種子作大利益乎。勉之勉之。勉之勉之。
示妙智居士示妙智居士示妙智居士示妙智居士從上諸佛諸祖。真實為人處。先教立決定志。從上諸佛諸祖。真實為人處。
先教立決定志。所謂決定志者。決欲此生心地開通。直到諸所謂決定志者。
決欲此生心地開通。直到諸佛諸祖無障礙大休歇大解脫境界。無決定佛諸祖無障礙大休歇大解脫境界。
無決定之志。則無決定信矣。佛不云乎。信為道元功之志。則無決定信矣。
佛不云乎。信為道元功德母。長養一切諸善法。又云。信能增長智功德母。
長養一切諸善法。又云。
信能增長智功德。信能必到如來地。如來地即大休歇大解德。信能必到如來地。
如來地即大休歇大解脫境界是也。在昔歸宗拭眼禪師。曾有僧問。脫境界是也。在昔歸宗拭眼禪師。
曾有僧問。如何是佛。宗云。我向汝道。汝還信否。僧云。如何是佛。
宗云。我向汝道。
汝還信否。僧云。
和尚誠言焉敢不信。宗云。只汝便是。僧聞和尚誠言焉敢不信。宗云。
只汝便是。僧聞宗語諦審思惟。良久曰。只某便是。佛却如何宗語諦審思惟。
良久曰。只某便是。
佛却如何保任。宗曰。一翳在目空華亂墜。其僧於言保任。宗曰。
一翳在目空華亂墜。其僧於言下忽然契悟。這僧初無決定信。聞歸宗直指下忽然契悟。
這僧初無決定信。聞歸宗直指之言。猶懷疑惑。欲求保任。方能自信。歸宗之言。
猶懷疑惑。欲求保任。
方能自信。歸宗老婆心切。向他所乖執處。以金剛王寶劍。用老婆心切。
向他所乖執處。以金剛王寶劍。
用事劈面便揮。這僧方在萬仞崖頭獨足而立。事劈面便揮。這僧方在萬仞崖頭獨足而立。
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