渠雖未能赤骨𩪸地跳出葛藤窠。然却知得渠雖未能赤骨𩪸地跳出葛藤窠。然却知得飯是米做麫在麥裏。正好著力之際。驀來相飯是米做麫在麥裏。
正好著力之際。驀來相別云。要急歸嫁女。以此軸來。乞做工夫底道別云。
要急歸嫁女。以此軸來。
乞做工夫底道理。昔龐居士有言。有男不婚。有女不嫁。大理。昔龐居士有言。
有男不婚。有女不嫁。
大家團圝頭。共說無生話。後來元豐間。有箇士家團圝頭。共說無生話。
後來元豐間。有箇士人。謂之無為居士。姓楊名傑字次公。嘗參人。
謂之無為居士。姓楊名傑字次公。
嘗參前輩。於宗門中有真實得力處。曾和龐公此前輩。於宗門中有真實得力處。
曾和龐公此偈云。男大須婚。女長須嫁。討甚間工夫。更說偈云。男大須婚。
女長須嫁。討甚間工夫。
更說無生話。這兩箇俗漢子。將他十方常住一片無生話。這兩箇俗漢子。
將他十方常住一片田地。不向官中印契。各自分疆列界道我知田地。不向官中印契。
各自分疆列界道我知有。而時時向無佛處稱尊。當時亦有箇不平有。而時時向無佛處稱尊。
當時亦有箇不平底。謂之海印信禪師。時住蘇州定慧。因見底。謂之海印信禪師。
時住蘇州定慧。因見無為此偈。亦有一偈曰。我無男婚。亦無女無為此偈。
亦有一偈曰。我無男婚。
亦無女嫁。困來便打眠。誰管無生話。這三箇老漢嫁。困來便打眠。
誰管無生話。這三箇老漢說此三偈。快然居士開眼也著。合眼也著。不說此三偈。
快然居士開眼也著。合眼也著。
不開不合也著。妙喜只得冷地看。看則不無。畢開不合也著。妙喜只得冷地看。
看則不無。畢竟快然居士向開眼處著到耶。合眼處著到竟快然居士向開眼處著到耶。
合眼處著到耶。不開不合處著到耶。若在開眼處著到。耶。不開不合處著到耶。
若在開眼處著到。則落在龐公圈䙡裏。在合眼處著到。則落則落在龐公圈䙡裏。
在合眼處著到。則落在楊無為圈䙡裏。在不開不合處著到。則在楊無為圈䙡裏。
在不開不合處著到。則落在海印禪師圈䙡裏。快然見恁麼說定道。落在海印禪師圈䙡裏。
快然見恁麼說定道。總不恁麼。若總不恁麼。又落在妙喜圈䙡裏。總不恁麼。
若總不恁麼。又落在妙喜圈䙡裏。
要出三老圈䙡則易。要出妙喜圈䙡則難。快要出三老圈䙡則易。要出妙喜圈䙡則難。
快然畢竟如何出得。待歸延平嫁了女。却緩然畢竟如何出得。待歸延平嫁了女。
却緩緩地來。為爾說破。因記得古德一偈。併書緩地來。為爾說破。
因記得古德一偈。併書其後。庶幾快然不在中途挅根。亦老婆心其後。
庶幾快然不在中途挅根。亦老婆心之切耳。偈曰。學道如鑽火。逢煙且莫休。之切耳。
偈曰。學道如鑽火。
逢煙且莫休。直待金星現。歸家始到頭。更有一箇問頭。直待金星現。
歸家始到頭。更有一箇問頭。
且那裏是快然歸底家。若透得這一問。男且那裏是快然歸底家。若透得這一問。
男
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