更有何事。豈不見。真淨和尚云。莫將無事更有何事。豈不見。
真淨和尚云。莫將無事會。無事困人心。往往中無事毒者。却以此會。
無事困人心。往往中無事毒者。
却以此言為非。或者見古人公案。不可以理路商量言為非。或者見古人公案。
不可以理路商量處。便著一轉沒交涉底語。一應應過。謂之玄處。便著一轉沒交涉底語。
一應應過。謂之玄妙亦謂之不涉義路。亦謂之當機透脫。如僧妙亦謂之不涉義路。
亦謂之當機透脫。如僧問趙州。萬法歸一一歸何所。州云。我在青州問趙州。
萬法歸一一歸何所。州云。
我在青州作一領布衫重七斤之類。多少人錯商量云。作一領布衫重七斤之類。多少人錯商量云。
這僧致得箇問頭奇特。不是趙州有出身之這僧致得箇問頭奇特。不是趙州有出身之路。便奈何不得。云萬法歸一。一更無所歸。若路。
便奈何不得。云萬法歸一。
一更無所歸。若有所歸。即有實法。所以趙州識得破。當機妙有所歸。
即有實法。所以趙州識得破。
當機妙用。一應應過云。我在青州作一領布衫重七用。一應應過云。
我在青州作一領布衫重七斤。多少奇特。或者商量道。萬法歸一一歸何斤。多少奇特。
或者商量道。萬法歸一一歸何所。一若無所歸。即落空去。所以趙州道。我所。
一若無所歸。即落空去。
所以趙州道。我在青州作一領布衫重七斤。趙州這一轉語。在青州作一領布衫重七斤。
趙州這一轉語。直是奇特。不落有無。答得甚妙。或者謂。雲直是奇特。
不落有無。答得甚妙。
或者謂。雲門如此說。只是怕人執著。若不執著。便是祖門如此說。
只是怕人執著。若不執著。
便是祖師心。要只要得是事。不著自由自在。非離真師心。要只要得是事。
不著自由自在。非離真而立處。立處即真。更有甚麼事。或問他父母而立處。
立處即真。更有甚麼事。
或問他父母未生時如何是爾本來面目。便云。無侍者祗未生時如何是爾本來面目。便云。
無侍者祗對和尚。將箇業識作本命元辰。如此之流。盡對和尚。將箇業識作本命元辰。
如此之流。盡是癡狂外邊走。又有一般底。自知道眼不明。是癡狂外邊走。
又有一般底。自知道眼不明。
禪不取信於人。無以開示學者。自來又不曾禪不取信於人。無以開示學者。
自來又不曾聽教。旋於座主處作短販。逴得一言半句狐聽教。旋於座主處作短販。
逴得一言半句狐媚聾俗。臨濟和尚曰。有一般瞎禿兵。向教乘媚聾俗。臨濟和尚曰。
有一般瞎禿兵。向教乘中取意度商量。成於句義。如將屎塊子口中中取意度商量。
成於句義。如將屎塊子口中含了却吐與別人。直是叵耐。元昭初見如此含了却吐與別人。
直是叵耐。元昭初見如此說。心中雖疑。口頭甚硬。尚對山僧冷笑。當晚說。
心中雖疑。口頭甚硬。
尚對山僧冷笑。當晚來室中只問渠箇狗子無佛性話。便去不得來室中只問渠箇狗子無佛性話。
便去不得方始知道參禪要悟。在長樂住十日。二十遍方始知道參禪要悟。在長樂住十日。
二十遍
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