不動處捉他，他向動處立。譬如潛泉魚鼓波不動處捉他，他向動處立。譬如潛泉魚鼓波而自躍。大德！動與不動是二種境，還是無依，而自躍。
大德！動與不動是二種境，還是無依，道人用動、用不動。如諸方學人來，山僧此間道人用動、用不動。
如諸方學人來，山僧此間作三種根器斷：如中下根器來，我便奪其境，作三種根器斷：如中下根器來，我便奪其境，而不除其法；或中上根器來，我便境法俱奪；而不除其法；或中上根器來，我便境法俱奪；
如上上根器來，我便境法人俱不奪；如有出如上上根器來，我便境法人俱不奪；如有出格見解人來，山僧此間便全體作用不歷根格見解人來，山僧此間便全體作用不歷根器。「大德！到這裏學人著力處不通風，石火電器。
「大德！到這裏學人著力處不通風，石火電光即過了也。學人若眼定動，即沒交涉，擬心光即過了也。
學人若眼定動，即沒交涉，擬心即差，動念即乖。有人解者，不離目前。大德！爾即差，動念即乖。有人解者，不離目前。
大德！爾檐鉢囊屎檐子，傍家走求佛求法，即今與麼檐鉢囊屎檐子，傍家走求佛求法，即今與麼馳求底，爾還識渠麼？活撥撥地，秖是勿根馳求底，爾還識渠麼？
活撥撥地，秖是勿根株，擁不聚、撥不散，求著即轉遠、不求還在目株，擁不聚、撥不散，求著即轉遠、不求還在目前。靈音屬耳，若人不信，徒勞百年。「道流！一前。靈音屬耳，若人不信，徒勞百年。
「道流！一剎那間便入華藏世界、入毘盧遮那國土、入剎那間便入華藏世界、入毘盧遮那國土、入解脫國土、入神通國土、入清淨國土、入法界、解脫國土、入神通國土、入清淨國土、入法界、入穢入淨、入凡入聖、入餓鬼畜生，處處討覓入穢入淨、入凡入聖、入餓鬼畜生，處處討覓尋皆，不見有生、有死，唯有空名。幻化空花不尋皆，不見有生、有死，唯有空名。
幻化空花不勞把捉，得失是非一時放却。「道流！山僧佛法勞把捉，得失是非一時放却。「道流！
山僧佛法的的相承，從麻谷和尚、丹霞和尚、道一和尚、的的相承，從麻谷和尚、丹霞和尚、道一和尚、廬山拽石頭和尚，一路行遍天下，無人信得，廬山拽石頭和尚，一路行遍天下，無人信得，盡皆起謗。如道一和尚用處純一無雜，學人盡皆起謗。如道一和尚用處純一無雜，學人三百、五百盡皆不見他意。如廬山和尚自在三百、五百盡皆不見他意。
如廬山和尚自在真正順逆用處，學人不測涯際，悉皆忙然。真正順逆用處，學人不測涯際，悉皆忙然。如丹霞和尚翫珠隱顯，學人來者皆悉被罵。如丹霞和尚翫珠隱顯，學人來者皆悉被罵。
如麻谷用處苦如黃蘗，近皆不得。如石鞏用如麻谷用處苦如黃蘗，近皆不得。如石鞏用處向箭頭上覓人，來者皆懼。如山僧今日用處向箭頭上覓人，來者皆懼。
如山僧今日用處真正成壞，翫弄神變，入一切境，隨處無事，處真正成壞，翫弄神變，入一切境，隨處無事，境不能換。「但有來求者，我即便出看渠，渠不境不能換。「但有來求者，我即便出看渠，渠不
下页续读