恐人生斷見，權且立虛名。』假言三十二、八十恐人生斷見，權且立虛名。』假言三十二、八十也，空聲有身非覺體，無相乃真形。「爾道佛有也，空聲有身非覺體，無相乃真形。
「爾道佛有六通是不可思議。一切諸天、神仙、阿修羅、大六通是不可思議。一切諸天、神仙、阿修羅、大力鬼亦有神通，應是佛否？道流莫錯，秖如阿力鬼亦有神通，應是佛否？
道流莫錯，秖如阿修羅與天帝釋戰，戰敗領八萬四千眷屬入修羅與天帝釋戰，戰敗領八萬四千眷屬入藕絲孔中藏。莫是聖否？如山僧所舉，皆是業藕絲孔中藏。莫是聖否？
如山僧所舉，皆是業通、依通。夫如佛六通者不然，入色界不被色通、依通。夫如佛六通者不然，入色界不被色惑、入聲界不被聲惑、入香界不被香惑、入味惑、入聲界不被聲惑、入香界不被香惑、入味界不被味惑、入觸界不被觸惑、入法界不被界不被味惑、入觸界不被觸惑、入法界不被法惑，所以達六種色、聲、香、味、觸、法皆是空相，法惑，所以達六種色、聲、香、味、觸、法皆是空相，不能繫縛。此無依道人，雖是五蘊漏質，便是不能繫縛。
此無依道人，雖是五蘊漏質，便是地行神通。「道流！真佛無形、真法無相，爾秖麼地行神通。「道流！
真佛無形、真法無相，爾秖麼幻化上頭作模作樣，設求得者，皆是野狐精幻化上頭作模作樣，設求得者，皆是野狐精魅，並不是真佛，是外道見解。夫如真學道人，魅，並不是真佛，是外道見解。夫如真學道人，並不取佛、不取菩薩、羅漢、不取三界殊勝，逈並不取佛、不取菩薩、羅漢、不取三界殊勝，逈無獨脫不與物拘，乾坤倒覆我更不疑，十方無獨脫不與物拘，乾坤倒覆我更不疑，十方諸佛現前無一念心喜，三塗地獄頓現無一諸佛現前無一念心喜，三塗地獄頓現無一念心怖。緣何如此？我見諸法空相，變即有、不念心怖。
緣何如此？我見諸法空相，變即有、不變即無，三界唯心、萬法唯識，所以夢幻空花變即無，三界唯心、萬法唯識，所以夢幻空花何勞把捉？唯有道流目前現今聽法底人，入何勞把捉？
唯有道流目前現今聽法底人，入火不燒、入水不溺、入三塗地獄如遊園觀、入火不燒、入水不溺、入三塗地獄如遊園觀、入餓鬼畜生而不受報。緣何如此？無嫌底法。爾餓鬼畜生而不受報。緣何如此？
無嫌底法。爾若愛聖憎凡，生死海裏沈浮。煩惱由心故有，若愛聖憎凡，生死海裏沈浮。
煩惱由心故有，無心煩惱何拘？不勞分別取相，自然得道須無心煩惱何拘？不勞分別取相，自然得道須臾。爾擬傍家波波地學得，於三祇劫中終歸臾。
爾擬傍家波波地學得，於三祇劫中終歸生死，不如無事向叢林中床角頭交脚坐。「道生死，不如無事向叢林中床角頭交脚坐。「道流！如諸方有學人來，主客相見了，便有一句流！
如諸方有學人來，主客相見了，便有一句子語：『辨前頭善知識被學人拈出箇機權語子語：『辨前頭善知識被學人拈出箇機權語路，向善知識口角頭攛過，看爾識不識。爾若路，向善知識口角頭攛過，看爾識不識。爾若
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