妄存乎信。不酒存乎智。身心既律。然後示之妄存乎信。不酒存乎智。
身心既律。然後示之以出世之法。令修念佛三昧。以為西方之歸。以出世之法。
令修念佛三昧。以為西方之歸。
達乎不生不滅之道。是以王臣外護法流天達乎不生不滅之道。是以王臣外護法流天下。千載猶一日也。其奈當斯之際薰蕕共囿。下。
千載猶一日也。其奈當斯之際薰蕕共囿。
菽麥同畦未易分也。敢以衷赤之忱普告信菽麥同畦未易分也。敢以衷赤之忱普告信士。但除却。一心不亂繫念彌陀之外。凡所有士。
但除却。一心不亂繫念彌陀之外。
凡所有相皆是邪解。切須子細真實修行善則從之相皆是邪解。切須子細真實修行善則從之惡則遠之。邪則遣之正則守之。若乃立身行惡則遠之。
邪則遣之正則守之。若乃立身行道之事。息心達本之旨。前篇備述明。則典刑道之事。
息心達本之旨。前篇備述明。
則典刑不為不多矣。遵而行之則吾門眷屬。違而作不為不多矣。遵而行之則吾門眷屬。
違而作者魔之黨類。所以生遭王法。死墮阿鼻。殃及者魔之黨類。所以生遭王法。
死墮阿鼻。殃及累世。莫言不道。何故聻。欲得不招無間業。莫累世。
莫言不道。何故聻。
欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。謗如來正法輪。
辯明曹溪路辯明曹溪路辯明曹溪路辯明曹溪路昔永嘉大師。往曹溪禮拜六祖。印證心地述昔永嘉大師。往曹溪禮拜六祖。
印證心地述證道歌云。自從認得曹溪路。了知生死不相證道歌云。自從認得曹溪路。
了知生死不相干。是故天下禪宗出乎曹溪之源。目曰曹溪干。是故天下禪宗出乎曹溪之源。
目曰曹溪路也。何期愚人妄指人身有浹湷雙關作。曹路也。何期愚人妄指人身有浹湷雙關作。
曹溪一派又妄說。六祖云。寧度白衣千千萬。溪一派又妄說。六祖云。
寧度白衣千千萬。不度空門半箇僧。如斯之輩非特惑於後人。不度空門半箇僧。
如斯之輩非特惑於後人。是亦誣於先聖。豈不聞。永嘉云。第一迦葉首是亦誣於先聖。
豈不聞。永嘉云。
第一迦葉首傳燈。二十八代西天記法。東流入此土。菩提傳燈。二十八代西天記法。
東流入此土。菩提達磨為初祖。六代傳衣。天下聞後人得道無達磨為初祖。
六代傳衣。天下聞後人得道無窮數。又豈有度白衣而不度空門乎。於戲邪窮數。
又豈有度白衣而不度空門乎。於戲邪妄之徒。不知來歷。竊祖師之名。同魍魎妖孽。妄之徒。
不知來歷。竊祖師之名。
同魍魎妖孽。見解迷誤善人。正是一盲引眾盲。相牽入火見解迷誤善人。
正是一盲引眾盲。相牽入火坑也。吾知祖宗實德是以稱而傳之。吾知闡坑也。
吾知祖宗實德是以稱而傳之。吾知闡提薄福謗辱吾宗。是以恐而懼之。吾尚知而提薄福謗辱吾宗。
是以恐而懼之。吾尚知而大懼。汝謗聖師之道誑後學之人。安得不益大懼。
汝謗聖師之道誑後學之人。安得不益
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