若生我國中，更重墮地獄及三塗惡道者，不若生我國中，更重墮地獄及三塗惡道者，不取正覺；生我國土，形貌不平，一有好醜者，取正覺；生我國土，形貌不平，一有好醜者，亦不取正覺；生我國中，不得天眼、天耳，六通亦不取正覺；
生我國中，不得天眼、天耳，六通自在者，不取正覺；十方眾生稱我名字，不得自在者，不取正覺；十方眾生稱我名字，不得十方諸佛，咨嗟讚歎我名者，不取正覺；若女十方諸佛，咨嗟讚歎我名者，不取正覺；
若女人厭惡女身，求生我國，臨命終時，不轉女身人厭惡女身，求生我國，臨命終時，不轉女身成男子，復受女身者，不取正覺。」』言正覺者亦成男子，復受女身者，不取正覺。」』言正覺者亦明菩提，若一切眾生乘我願力，不得如上果明菩提，若一切眾生乘我願力，不得如上果報，我即不證無上菩提，即是誑諸眾生，我誓報，我即不證無上菩提，即是誑諸眾生，我誓當在惡道中，不得無上菩提。此是阿彌陀二當在惡道中，不得無上菩提。
此是阿彌陀二立誓願處。「又《阿彌陀經》云：『說經之日，阿彌陀立誓願處。「又《阿彌陀經》云：『說經之日，阿彌陀佛成佛已來，於今十劫。』阿彌陀佛既得成佛，佛成佛已來，於今十劫。』
阿彌陀佛既得成佛，念佛定得往生。又本師釋迦說，專念佛名亦念佛定得往生。又本師釋迦說，專念佛名亦為難事，我行此念佛得無上菩提。說《阿彌陀為難事，我行此念佛得無上菩提。
說《阿彌陀經》意者，為本師釋迦因中發願。是故《法華經經》意者，為本師釋迦因中發願。是故《法華經中》說：『我本立誓願，欲令一切眾，如我等無中》說：『我本立誓願，欲令一切眾，如我等無異，如我昔所願，今者已滿足，化一切眾生，異，如我昔所願，今者已滿足，化一切眾生，皆令入佛道。』此是釋迦佛立誓願處。「又《觀音皆令入佛道。』
此是釋迦佛立誓願處。「又《觀音經》云：『弘誓深如海，歷劫不可思議，侍多千億經》云：『弘誓深如海，歷劫不可思議，侍多千億佛，發大清淨願。』此是觀世音菩薩發願處。「又佛，發大清淨願。』
此是觀世音菩薩發願處。「又善導闍梨在西京寺內，與金剛法師挍量念善導闍梨在西京寺內，與金剛法師挍量念佛勝劣，昇高座遂發願言：『准諸經中世尊說，佛勝劣，昇高座遂發願言：『准諸經中世尊說，念佛一法得生淨土，一日、七日，一念、十念阿念佛一法得生淨土，一日、七日，一念、十念阿彌陀佛定生淨土，此是真實不誑眾生者，即彌陀佛定生淨土，此是真實不誑眾生者，即遣此堂中二像總皆放光。若此念佛法虛，不遣此堂中二像總皆放光。
若此念佛法虛，不生淨土，誑惑眾生，即遣善導於此高座上即生淨土，誑惑眾生，即遣善導於此高座上即墮大地獄，長時受苦，永不出期！』遂將如意杖墮大地獄，長時受苦，永不出期！』遂將如意杖指，一堂中像又皆放光。此是善導闍梨立誓指，一堂中像又皆放光。
此是善導闍梨立誓願處。「又大行和尚言：『若有人，能依《阿彌陀願處。「又大行和尚言：『若有人，能依《阿彌陀
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