倍。所以大行和上，違情能忍、打罵莫報，恐招倍。所以大行和上，違情能忍、打罵莫報，恐招罪故。《遺教經》云：『劫功德賊，無過嗔恚，甚於猛罪故。
《遺教經》云：『劫功德賊，無過嗔恚，甚於猛火，常當防護，無令得入。』猛火能燒世聞諸珍火，常當防護，無令得入。』猛火能燒世聞諸珍寶，嗔心猛火能燒七聖財，是故念佛之人亦寶，嗔心猛火能燒七聖財，是故念佛之人亦須忍辱。又《華嚴經》云：『一念嗔心起，百萬障門須忍辱。
又《華嚴經》云：『一念嗔心起，百萬障門生。』又准《觀經》『讚歎他好，自得功德，以罵他生。』又准《觀經》『讚歎他好，自得功德，以罵他惡，自得罪報。』何以得知？《報恩經》云：『均提沙彌惡，自得罪報。』
何以得知？《報恩經》云：『均提沙彌為罵上座，音聲如狗吠。』均提沙彌由一惡言，為罵上座，音聲如狗吠。』
均提沙彌由一惡言，五百生中常作狗身。故知罵他，還自得罪。又五百生中常作狗身。故知罵他，還自得罪。
又《雜阿含經》中說：『有一人讚歎修道人善事勝《雜阿含經》中說：『有一人讚歎修道人善事勝妙，五百生中常得端正，形貌殊好，口氣常香，妙，五百生中常得端正，形貌殊好，口氣常香，遍體香潔，如優鉢羅華香氣，逆風四十里聞遍體香潔，如優鉢羅華香氣，逆風四十里聞香。』故知讚他並得善報，念佛人兼須讚善。准香。』故知讚他並得善報，念佛人兼須讚善。
准《法華經》云：『不說他人好惡、長短。』唯專念佛，速《法華經》云：『不說他人好惡、長短。』唯專念佛，速生淨土，不果沈淪。」生淨土，不果沈淪。」
8誓願證教門第八、誓願證教門8誓願證教門第八、誓願證教門問：「既專念阿彌陀佛，定生淨土，定得無量功問：「既專念阿彌陀佛，定生淨土，定得無量功德，未審有何保證，令不遣信耶？」答：「大有保證！德，未審有何保證，令不遣信耶？」答：「大有保證！
准《阿彌陀經》中『六方諸佛恒河沙數，出廣長准《阿彌陀經》中『六方諸佛恒河沙數，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言。』不誑眾舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言。』不誑眾生，當信是本師釋迦牟尼佛說，念佛定得無生，當信是本師釋迦牟尼佛說，念佛定得無量功德，一日、七日稱念阿彌陀佛，定得往生量功德，一日、七日稱念阿彌陀佛，定得往生淨土。一依此教不生淨土，誑汝，口中出舌已淨土。
一依此教不生淨土，誑汝，口中出舌已便當壞爛，不還入口。此是六方諸佛以願證便當壞爛，不還入口。此是六方諸佛以願證處。「又准《大寶積經》：『阿彌陀佛作法藏比丘時，處。
「又准《大寶積經》：『阿彌陀佛作法藏比丘時，發四十八大弘誓願中說：「若我得成佛時，十發四十八大弘誓願中說：「若我得成佛時，十方天人聞我名字，不得菩薩無生法忍諸法總方天人聞我名字，不得菩薩無生法忍諸法總持者，不取正覺；生我國土不得三十二相者，持者，不取正覺；生我國土不得三十二相者，不取正覺；十念成就不生我國者，不取正覺；不取正覺；
十念成就不生我國者，不取正覺；
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