釋淨土群疑論卷 4 · 大正藏 0056a

若生天上無五退緣。雖未練根至不動姓。闕若ruò生shēng天tiān上shàng無wú五wǔ退tuì緣yuán。雖suī未wèi練liàn根gēn至zhì不bù動dòng姓xìng。

闕què退緣故不退起惑。望姓雖與不動姓殊。不退退tuì緣yuán故gù不bù退tuì起qǐ惑huò。望wàng姓xìng雖suī與yǔ不bù動dòng姓xìng殊shū。

不bù退tuì修惑。與彼第六不動種性無差別也。彼亦如修xiū惑huò。與yǔ彼bǐ第dì六liù不bù動dòng種zhǒng性xìng無wú差chà別bié也yě。

彼bǐ亦yì如rú是。為生淨土。無眾退緣。雖是十信假名菩薩是shì。為wéi生shēng淨jìng土tǔ。

無wú眾zhòng退tuì緣yuán。雖suī是shì十shí信xìn假jiǎ名míng菩pú薩sà等。悉得名為阿鞞跋致也。若穢土之中。小乘等děng。

悉xī得dé名míng為wéi阿ā鞞pí跋bá致zhì也yě。若ruò穢huì土tǔ之zhī中zhōng。

小xiǎo乘chéng燸頂大乘十信等。以根不定。或遇惡緣。退造燸xū頂dǐng大dà乘chéng十shí信xìn等děng。以yǐ根gēn不bù定dìng。

或huò遇yù惡è緣yuán。退tuì造zào五逆。入邪定聚。邪者三惡道果也。定者五逆五wǔ逆nì。

入rù邪xié定dìng聚jù。邪xié者zhě三sān惡è道dào果guǒ也yě。

定dìng者zhě五wǔ逆nì業因也。若人造五逆之因。決定無間墮三惡業yè因yīn也yě。若ruò人rén造zào五wǔ逆nì之zhī因yīn。

決jué定dìng無wú間jiàn墮duò三sān惡è道。名邪定聚。若遇勝緣修道。得入不退轉位。道dào。名míng邪xié定dìng聚jù。

若ruò遇yù勝shèng緣yuán修xiū道dào。得dé入rù不bù退tuì轉zhuǎn位wèi。

名正定聚。正者涅槃離繫擇滅果也。定者人名míng正zhèng定dìng聚jù。正zhèng者zhě涅niè槃pán離lí繫xì擇zé滅miè果guǒ也yě。

定dìng者zhě人rén法二空無漏聖道也。修得聖道。決定當證涅法fǎ二èr空kōng無wú漏lòu聖shèng道dào也yě。修xiū得dé聖shèng道dào。

決jué定dìng當dāng證zhèng涅niè槃正果離繫擇滅。名正定聚。餘名不定聚。以槃pán正zhèng果guǒ離lí繫xì擇zé滅miè。名míng正zhèng定dìng聚jù。

餘yú名míng不bù定dìng聚jù。以yǐ或能造邪定聚。或能修正定聚。在二不定。名或huò能néng造zào邪xié定dìng聚jù。

或huò能néng修xiū正zhèng定dìng聚jù。在zài二èr不bù定dìng。

名míng不定聚。此之三類眾生其數非一。故名為聚不bù定dìng聚jù。此cǐ之zhī三sān類lèi眾zhòng生shēng其qí數shù非fēi一yī。

故gù名míng為wéi聚jù也。今生西方。無有惡緣或造無間之罪入邪也yě。今jīn生shēng西xī方fāng。

無wú有yǒu惡è緣yuán或huò造zào無wú間jiàn之zhī罪zuì入rù邪xié定聚。位行雖淺唯遇勝緣。念念進修大乘聖定dìng聚jù。位wèi行xíng雖suī淺qiǎn唯wéi遇yù勝shèng緣yuán。

念niàn念niàn進jìn修xiū大dà乘chéng聖shèng道。決定無退。故得名為正定聚也。不得一一道dào。決jué定dìng無wú退tuì。

故gù得dé名míng為wéi正zhèng定dìng聚jù也yě。不bù得dé一yī一yī同彼娑婆退轉之處。判阿鞞跋致及正定聚同tóng彼bǐ娑suō婆pó退tuì轉zhuǎn之zhī處chǔ。

判pàn阿ā鞞pí跋bá致zhì及jí正zhèng定dìng聚jù位地高下。即令淨土無退轉處同於此方也。位wèi地dì高gāo下xià。即jí令lìng淨jìng土tǔ無wú退tuì轉zhuǎn處chǔ同tóng於wū此cǐ方fāng也yě。

以淨穢二土退不退緣有無差別故。於此非以yǐ淨jìng穢huì二èr土tǔ退tuì不bù退tuì緣yuán有yǒu無wú差chà別bié故gù。於wū此cǐ非fēi阿鞞跋致位。非正定聚位。生彼西方。悉得名阿ā鞞pí跋bá致zhì位wèi。

非fēi正zhèng定dìng聚jù位wèi。生shēng彼bǐ西xī方fāng。

悉xī得dé名míng為阿鞞跋致及正定聚也。以生彼土無有退為wéi阿ā鞞pí跋bá致zhì及jí正zhèng定dìng聚jù也yě。以yǐ生shēng彼bǐ土tǔ無wú有yǒu退tuì緣。及決定不造邪定聚也。緣yuán。

及jí決jué定dìng不bù造zào邪xié定dìng聚jù也yě。問曰。如法華經說。著樂癡所盲。又言。耽著世問wèn曰yuē。

如rú法fǎ華huá經jīng說shuō。著zhù樂lè癡chī所suǒ盲máng。

又yòu言yán。耽dān著zhù世shì樂無有慧心。又聖教言。若不厭苦。無以樂求樂lè無wú有yǒu慧huì心xīn。

又yòu聖shèng教jiào言yán。若ruò不bù厭yàn苦kǔ。

無wú以yǐ樂lè求qiú涅槃。若不樂求涅槃。便即樂著生死。若然者。涅niè槃pán。若ruò不bù樂lè求qiú涅niè槃pán。

便biàn即jí樂lè著zhù生shēng死sǐ。若ruò然rán者zhě。

生彼淨土與上義相違。便成障道之患。一即生shēng彼bǐ淨jìng土tǔ與yǔ上shàng義yì相xiāng違wéi。便biàn成chéng障zhàng道dào之zhī患huàn。

一yī即jí耽著世樂。不有出世之心。二即無厭苦心。絕耽dān著zhù世shì樂lè。不bù有yǒu出chū世shì之zhī心xīn。

二èr即jí無wú厭yàn苦kǔ心xīn。絕jué求寂滅之果。斯為大損。何願生乎。求qiú寂jì滅miè之zhī果guǒ。

斯sī為wéi大dà損sǔn。何hé願yuàn生shēng乎hū。