作非魔業者。如彌勒下生時。魔於夜半覺諸作非魔業者。如彌勒下生時。
魔於夜半覺諸眾生。令捨睡眠勤修出世。非魔作魔業者。如眾生。令捨睡眠勤修出世。
非魔作魔業者。如今眾生雖非是魔。勸人造惡即是魔業。魔作今眾生雖非是魔。
勸人造惡即是魔業。魔作魔業者。如有諸魔等常惑行人。令退菩提耽魔業者。
如有諸魔等常惑行人。令退菩提耽著五欲。非魔作非魔業者。如諸佛菩薩及善著五欲。
非魔作非魔業者。如諸佛菩薩及善知識。勸人發菩提心修眾善品等是。何必汝知識。
勸人發菩提心修眾善品等是。何必汝語不當非魔作魔業魔作魔業耶。經言。如人語不當非魔作魔業魔作魔業耶。
經言。如人覺賊賊不能為也。又如薩陀波倫菩薩。精誠覺賊賊不能為也。
又如薩陀波倫菩薩。精誠勇猛懃心行道。唯念何時曇無竭菩薩從三勇猛懃心行道。
唯念何時曇無竭菩薩從三昧出為我說般若波羅蜜。是時惡魔雨土砂昧出為我說般若波羅蜜。是時惡魔雨土砂礫石枯骨木枝。惑亂菩薩。菩薩爾時更增勇礫石枯骨木枝。
惑亂菩薩。菩薩爾時更增勇猛。刺血灑地。莊嚴道場。魔雖惑亂更增菩薩猛。
刺血灑地。莊嚴道場。
魔雖惑亂更增菩薩精進之意。我今念佛得見聖容。縱使是魔。我精進之意。我今念佛得見聖容。
縱使是魔。我將作佛想。更增勇猛。何所畏也。上來廣引眾將作佛想。
更增勇猛。何所畏也。
上來廣引眾多聖教。開悟爾心。勿生謗也。若爾所引經教。多聖教。開悟爾心。
勿生謗也。若爾所引經教。
若為會通。答有邪三毒。不能覺察。作身語意若為會通。答有邪三毒。
不能覺察。作身語意諸麁惡業。毀壞正見。事鬼事神。此名內有邪諸麁惡業。
毀壞正見。事鬼事神。
此名內有邪三毒外感神鬼魔也。雖有邪三毒。能親近善三毒外感神鬼魔也。雖有邪三毒。
能親近善知識。依三藏聖教諸了義經。發菩提心。修諸知識。依三藏聖教諸了義經。
發菩提心。修諸善品。正信正見而無神鬼魔也。縱有眾魔亦善品。
正信正見而無神鬼魔也。縱有眾魔亦不得便。諸佛護念為其勝緣。自菩提心為其不得便。
諸佛護念為其勝緣。自菩提心為其正因。何有魔鬼而來惑也。正因。
何有魔鬼而來惑也。問曰。西方淨土與兜率天宮。二處校量有何問曰。
西方淨土與兜率天宮。二處校量有何優劣。優劣。
釋曰。此處之優劣。其事顯然。有識咸知。詎勞釋曰。此處之優劣。
其事顯然。有識咸知。
詎勞更問。然前德已有淨土之論。具言優劣。無勞更問。然前德已有淨土之論。
具言優劣。無勞此釋。然前德所製猶有未喻。今更略辨顯其此釋。
然前德所製猶有未喻。今更略辨顯其優劣。以十二義彰其優劣。一主。二處。三眷優劣。
以十二義彰其優劣。一主。
二處。三眷屬。四壽命。五內外。六身色。七相好。八五通。屬。
四壽命。五內外。
六身色。七相好。
八五通。
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