佛眾聖中尊。如何此經謗法之人得生西方。佛眾聖中尊。如何此經謗法之人得生西方。
見佛聞法。永離眾苦。若爾如何常生難處。見佛聞法。永離眾苦。
若爾如何常生難處。釋曰。觀經言。如此愚人無惡不造。經歷地獄釋曰。
觀經言。如此愚人無惡不造。
經歷地獄受苦無窮。下言。念佛十聲得生淨土。若言常受苦無窮。下言。
念佛十聲得生淨土。若言常生難處。不許便永離彼。彼既受苦無窮。寧得生難處。
不許便永離彼。彼既受苦無窮。
寧得往生極樂。故知無窮苦報。罪滅便即有窮。常往生極樂。故知無窮苦報。
罪滅便即有窮。常生難處惡消。何妨見佛。又禪師引教意。皆欲生難處惡消。
何妨見佛。又禪師引教意。
皆欲證第三階人有罪不可滅除。無愆不生淨土。證第三階人有罪不可滅除。無愆不生淨土。
廣引眾多聖教。欲證邪人不生。未知第二階廣引眾多聖教。欲證邪人不生。
未知第二階人亦許謗法華不。設謗常生難處不。念佛得人亦許謗法華不。設謗常生難處不。
念佛得生淨土不。若許得生。即不可引前經為證。若生淨土不。若許得生。
即不可引前經為證。若不得生。此即第二階謗法眾生。亦不得生淨不得生。
此即第二階謗法眾生。亦不得生淨土。何為偏證第三階人不得生也。土。
何為偏證第三階人不得生也。問曰。維摩經言。菩薩成就八法。於此世界。行問曰。
維摩經言。菩薩成就八法。
於此世界。行無瘡疣。生於淨土。信行禪師言。此八法是第無瘡疣。
生於淨土。信行禪師言。
此八法是第三階眾生往生之法。觀經等教是第二階人三階眾生往生之法。觀經等教是第二階人往生之法。今日既多是第三階眾生。如何學往生之法。
今日既多是第三階眾生。如何學第二階法。求生淨土。第二階法。
求生淨土。釋曰。按禪師立教之意。以當根佛法為宗。將釋曰。
按禪師立教之意。以當根佛法為宗。
將為得聖教之旨歸。陵架於古今學者。然禪師為得聖教之旨歸。陵架於古今學者。
然禪師以其三義尋教。知是當根法門。一依時。二約以其三義尋教。知是當根法門。
一依時。二約處。三准人。詳禪師立此三門。求諸教意。可謂。處。
三准人。詳禪師立此三門。
求諸教意。可謂。
妙即妙矣。能即能焉。然古來盛德。雖探賾幽妙即妙矣。能即能焉。
然古來盛德。雖探賾幽微。學該內外。義兼半滿。窮法門之巢穴。究真微。
學該內外。義兼半滿。
窮法門之巢穴。究真乘之祕藏。未有如禪師作斯以判宗旨也。然乘之祕藏。
未有如禪師作斯以判宗旨也。然禪師自立其義。而自乖其趣。何者觀經言。如禪師自立其義。
而自乖其趣。何者觀經言。
如來今日教韋提希及未來世一切凡夫。為煩來今日教韋提希及未來世一切凡夫。為煩惱賊之所害者。說清淨業。及未來世惡時也。惱賊之所害者。
說清淨業。及未來世惡時也。
為煩惱賊之所害者。惡人也。此教化茲穢土。為煩惱賊之所害者。惡人也。
此教化茲穢土。
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