漸滅。眾生福薄。唯茲淨教特益此時。故以法漸滅。眾生福薄。
唯茲淨教特益此時。故以法驗時。誠是當根佛法。故觀經數處皆言。為未驗時。
誠是當根佛法。故觀經數處皆言。
為未來世一切眾生說是教法。請諸道俗尋此聖來世一切眾生說是教法。請諸道俗尋此聖教。驗彼當根。無得信於人語不依佛語也。教。
驗彼當根。無得信於人語不依佛語也。
問曰。十輪經說。造十惡輪罪。一切諸佛之所問曰。十輪經說。
造十惡輪罪。一切諸佛之所不救。既言不救。如何念佛亦令罪滅得生西不救。
既言不救。如何念佛亦令罪滅得生西方。若得生者。此是救。何名一切諸佛不救方。
若得生者。此是救。
何名一切諸佛不救也。也。釋曰。此不救言。為是怖諸造罪之者。如來密釋曰。
此不救言。為是怖諸造罪之者。
如來密意欲令畏罪不敢為非。恐造斯愆永沈苦海。意欲令畏罪不敢為非。恐造斯愆永沈苦海。
佛既不救。遂不行非。故言不救耶。為對此佛既不救。遂不行非。
故言不救耶。為對此人造罪已無慚愧懺悔。佛對於彼欲令懺人造罪已無慚愧懺悔。
佛對於彼欲令懺悔。言不救耶。為是此罪實懺悔不滅。若造悔。言不救耶。
為是此罪實懺悔不滅。若造此過諸佛不救耶。復未知。此罪第二階人亦此過諸佛不救耶。
復未知。此罪第二階人亦得造斯十惡輪罪不耶。若言不得。何為第二得造斯十惡輪罪不耶。
若言不得。何為第二階人能造五逆。而不能造十惡輪罪耶。若造階人能造五逆。
而不能造十惡輪罪耶。若造而不救。此顯第二階人亦不得生淨土。何因而不救。
此顯第二階人亦不得生淨土。何因偏以此而證第三階人不得生於淨土耶。若偏以此而證第三階人不得生於淨土耶。
若造而亦救。經文但言造此罪者諸佛不救。寧造而亦救。經文但言造此罪者諸佛不救。
寧得第二階人造此輪罪而蒙佛救耶。禪師以得第二階人造此輪罪而蒙佛救耶。禪師以何道理。言此十惡輪罪。二救三不救。二生三何道理。
言此十惡輪罪。二救三不救。
二生三不生。經文無簡。既許俱為。何意言救偏言第不生。經文無簡。
既許俱為。何意言救偏言第二。此乃人解佛語。非大聖教。添意釋經。不當二。
此乃人解佛語。非大聖教。
添意釋經。不當聖旨。計尋念佛。重罪皆除。五逆十輪悉皆聖旨。
計尋念佛。重罪皆除。
五逆十輪悉皆消滅。五逆經言定業。此定罪既滅除。十輪消滅。五逆經言定業。
此定罪既滅除。十輪稱佛不救。何廢阿彌陀迎接。若如禪師執文稱佛不救。
何廢阿彌陀迎接。若如禪師執文迷義。於理未通。請尋斯旨。以祛疑滯也。迷義。
於理未通。請尋斯旨。
以祛疑滯也。問曰。如佛藏經第三卷云。有佛號大莊嚴。滅問曰。
如佛藏經第三卷云。有佛號大莊嚴。
滅度之後百歲之中。諸有弟子分為五部。一名度之後百歲之中。諸有弟子分為五部。
一名
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