菩薩。難解採拾普教。咸悉流浪娑婆。故知佛菩薩。難解採拾普教。
咸悉流浪娑婆。故知佛可為三階眾生別說普經一卷令無信行禪可為三階眾生別說普經一卷令無信行禪師之處眾生生於西方。世尊不說此經。深成師之處眾生生於西方。
世尊不說此經。深成大失也。又無量壽經是於別教。大師以慈悲大失也。
又無量壽經是於別教。大師以慈悲經道滅盡特留住世百年。何因普教當末運。經道滅盡特留住世百年。
何因普教當末運。不留普法化生。別教教非惡時。乃留別經損不留普法化生。
別教教非惡時。乃留別經損物。大悲救苦之主。豈宜如此逗機何但物。
大悲救苦之主。豈宜如此逗機何但釋迦如來。不解救第三階人。亦乃十方恒沙釋迦如來。
不解救第三階人。亦乃十方恒沙諸佛舒舌證其別法。唯救第二階者。不舒舌諸佛舒舌證其別法。
唯救第二階者。不舒舌證其普法濟彼第三階人耶。寧容大聖世尊證其普法濟彼第三階人耶。
寧容大聖世尊十方種覺。具一切智一切種智。恩行四等悲十方種覺。具一切智一切種智。
恩行四等悲同一子。減共匿茲普法。不救斯人者哉。況同一子。減共匿茲普法。
不救斯人者哉。況教被三千。化流百億。四十八願遍滿十方。始教被三千。
化流百億。四十八願遍滿十方。
始於輪王發心。於初恒沙阿僧祇劫之前。終於於輪王發心。於初恒沙阿僧祇劫之前。
終於觀音補處。為第二恒沙阿僧祇劫之後。發茲觀音補處。為第二恒沙阿僧祇劫之後。
發茲弘大誓願。十方諸佛所證。方欲竪該三界橫弘大誓願。十方諸佛所證。
方欲竪該三界橫亘四生。而不及彼三階。遂乃除而不取也。諸亘四生。而不及彼三階。
遂乃除而不取也。諸佛菩薩以聖智觀察。知彼不得往生無法可佛菩薩以聖智觀察。
知彼不得往生無法可以濟度。罷以正法教手拔之令出淤泥。而信以濟度。罷以正法教手拔之令出淤泥。
而信行禪師更能垂巧方便。陳於普真佛法。救得行禪師更能垂巧方便。陳於普真佛法。
救得第三階人。即慈悲勝於釋迦。智慧過無量壽。第三階人。即慈悲勝於釋迦。
智慧過無量壽。即於無上調御。翻成有上世尊。無等等者便即於無上調御。
翻成有上世尊。無等等者便成過等正覺。即信行禪師乃應勝佛者也。又成過等正覺。
即信行禪師乃應勝佛者也。又難若言由逆有二三階殊也已分除取不由難若言由逆有二三階殊也已分除取不由念有少多以明除取者。何因除逆之處。便安念有少多以明除取者。
何因除逆之處。便安乃至十念之言。取逆之處即置具足十念之乃至十念之言。
取逆之處即置具足十念之語。何故不於除逆之處安第三階人之名。取語。何故不於除逆之處安第三階人之名。
取逆之處置第二階人之語。大師何為不須之逆之處置第二階人之語。大師何為不須之語。強安乃至十念之文。須說之言。竟無二三語。
強安乃至十念之文。須說之言。
竟無二三
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