第二健兒。作已能悔。諸佛所讚。雖於釋迦牟第二健兒。作已能悔。
諸佛所讚。雖於釋迦牟尼佛持戒清淨海中。成於破戒死屍。然於阿尼佛持戒清淨海中。
成於破戒死屍。然於阿彌陀佛淨土中。得作下品中生成阿鞞跋致彌陀佛淨土中。
得作下品中生成阿鞞跋致也。故此佛呵其破戒。彼佛讚言罪滅。此佛不也。故此佛呵其破戒。
彼佛讚言罪滅。此佛不攝受。彼佛即來迎。猶如父母教示男女。一呵攝受。
彼佛即來迎。猶如父母教示男女。
一呵其罪。或現瞋打。或與濡語。令其改悔。諸佛其罪。或現瞋打。
或與濡語。令其改悔。
諸佛亦爾。或棄或取。悉欲成就利益眾生故。麁言亦爾。或棄或取。
悉欲成就利益眾生故。麁言及濡語皆歸第一義。亦如犯重比丘。律中訶及濡語皆歸第一義。
亦如犯重比丘。律中訶擯。陀羅尼經說誦神呪罪滅戒生。勸令誦呪。擯。
陀羅尼經說誦神呪罪滅戒生。勸令誦呪。
開遮不同。訶讚有異。涅槃經言。未入我法。名開遮不同。訶讚有異。
涅槃經言。未入我法。
名決定業。已入我法。名不定業。此亦如是。應依決定業。已入我法。
名不定業。此亦如是。
應依取捨。取捨。問曰。無量壽經說。於未來世。經道滅盡。我以問曰。
無量壽經說。於未來世。
經道滅盡。我以慈悲哀愍。特留此教。止住百年。未知定用何慈悲哀愍。
特留此教。止住百年。
未知定用何時經道滅盡也。時經道滅盡也。釋曰。如三階禪師等。咸以信行禪師是四依釋曰。
如三階禪師等。咸以信行禪師是四依菩薩。於諸大乘經中。撰集三階集錄言。今千菩薩。
於諸大乘經中。撰集三階集錄言。
今千年已後第三階眾生。唯合行普真普正佛法年已後第三階眾生。唯合行普真普正佛法得生十方佛國。若行別真別正佛法。及讀誦得生十方佛國。
若行別真別正佛法。及讀誦大乘經等。即是不當根法。墮於十方地獄。今大乘經等。
即是不當根法。墮於十方地獄。
今無量壽經等。即是別真別正。是第二階佛法。無量壽經等。即是別真別正。
是第二階佛法。千年已前合行此法。千年已後既無此機。斯千年已前合行此法。
千年已後既無此機。斯教即廢。縱令住世百歲。只合千一百年。故釋教即廢。
縱令住世百歲。只合千一百年。
故釋經道滅盡特留此經止住百歲者。是正法千經道滅盡特留此經止住百歲者。是正法千年之後百年者也。何以知之。如不輕菩薩。於年之後百年者也。
何以知之。如不輕菩薩。
於像法增上慢四眾中。出世不專讀誦經典。但像法增上慢四眾中。出世不專讀誦經典。
但行禮拜。故知正法滅後增上慢盛時。不得學行禮拜。故知正法滅後增上慢盛時。
不得學別讀別誦。但別得學普。即其文也。由學普故。別讀別誦。但別得學普。
即其文也。由學普故。
得六根清淨。更增壽命。此即學當根普法益。得六根清淨。更增壽命。
此即學當根普法益。
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