方乃停住。其三藏教在舍利前。先已滅沒。經方乃停住。其三藏教在舍利前。
先已滅沒。經一百年。唯此淨法與舍利塔及諸阿羅漢一一百年。
唯此淨法與舍利塔及諸阿羅漢一時滅沒。爾時世尊釋迦牟尼無上正法。於此時滅沒。爾時世尊釋迦牟尼無上正法。
於此三千大千世界。永滅不現。從此無間。此佛土三千大千世界。永滅不現。
從此無間。此佛土中有七萬俱胒獨覺。一時出現。其人壽量八中有七萬俱胒獨覺。
一時出現。其人壽量八萬歲時。獨覺聖眾復皆滅度。次後彌勒出現萬歲時。
獨覺聖眾復皆滅度。次後彌勒出現世間。還為眾生說淨土教。令無量眾得生淨世間。
還為眾生說淨土教。令無量眾得生淨土。如是展轉。賢劫千佛及後諸佛出興於世。土。
如是展轉。賢劫千佛及後諸佛出興於世。
皆說淨法。勸生西方。乃至十方亦復如是。其皆說淨法。勸生西方。
乃至十方亦復如是。其阿彌陀佛壽命無量阿僧祇劫。未滅度來。十阿彌陀佛壽命無量阿僧祇劫。
未滅度來。十方世界諸佛出現。對彼阿彌陀佛有緣眾生。方世界諸佛出現。
對彼阿彌陀佛有緣眾生。皆說淨法。勸生淨土。故此經道滅盡特留百皆說淨法。
勸生淨土。故此經道滅盡特留百年。當此時也。年。
當此時也。問曰。無量壽經說。於未來世經道滅盡。我以問曰。
無量壽經說。於未來世經道滅盡。
我以慈悲哀愍。特留此經。止住百歲。然一切經教慈悲哀愍。特留此經。
止住百歲。然一切經教皆化物。利益眾生。讀誦受持。咸滅重罪。乘聞皆化物。
利益眾生。讀誦受持。
咸滅重罪。乘聞正法。皆得離苦。何為餘大乘經悉皆隱沒。唯正法。
皆得離苦。何為餘大乘經悉皆隱沒。
唯留此教止住百年。留此教止住百年。釋曰。大聖世尊出興於世。一音說法。各隨類釋曰。
大聖世尊出興於世。一音說法。
各隨類解。聞法悟道。眾若塵沙。或得四道果。或獲無解。聞法悟道。
眾若塵沙。或得四道果。
或獲無生法忍。或離三惡趣。或生人天淨土。或益及生法忍。或離三惡趣。
或生人天淨土。或益及一時。或遐沾遠代。眾生宿有聞法善根。逢佛一時。
或遐沾遠代。眾生宿有聞法善根。
逢佛真教。受持讀誦。咸得利益。眾生薄福。感化緣真教。受持讀誦。
咸得利益。眾生薄福。
感化緣絕。所有聖教皆隱龍宮。所有法衣不受染色。絕。所有聖教皆隱龍宮。
所有法衣不受染色。布薩羯磨說戒受戒。悉皆不成。甚深大乘真布薩羯磨說戒受戒。
悉皆不成。甚深大乘真如實相平等妙理。非彼所知。故先隱沒不行如實相平等妙理。
非彼所知。故先隱沒不行於世。唯有念佛。易修易學。淺識凡愚猶能修於世。
唯有念佛。易修易學。
淺識凡愚猶能修習。拔濟苦難。利益弘深。尚有此機。堪行斯習。拔濟苦難。
利益弘深。尚有此機。
堪行斯法。大聖悲愍特留百年。以此經文准知。佛法法。大聖悲愍特留百年。
以此經文准知。佛法
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