除八十億劫生死之罪。佛言。如來相好八萬除八十億劫生死之罪。佛言。
如來相好八萬四千。不及白毫少分功德。是故我今為來世四千。不及白毫少分功德。
是故我今為來世人說白毫相。大慧光明消惡觀法。若有惡人。人說白毫相。大慧光明消惡觀法。
若有惡人。聞此毫觀生瞋恨者。白毫相光亦覆護之。除聞此毫觀生瞋恨者。
白毫相光亦覆護之。除三劫罪後生佛前。五明專念佛德。修習慈悲三劫罪後生佛前。
五明專念佛德。修習慈悲名真供養者。行者以清淨深心於一切時。念名真供養者。
行者以清淨深心於一切時。念佛大恩令出生死。如念父母此但生身一世佛大恩令出生死。
如念父母此但生身一世之養。佛恩深重。為諸眾生入三有獄。殷勤之養。佛恩深重。
為諸眾生入三有獄。殷勤教誡令修正行得出生死。無數劫苦。故我今教誡令修正行得出生死。
無數劫苦。故我今日常念佛恩。況念佛故生善種子。功德果報日常念佛恩。
況念佛故生善種子。功德果報不可窮盡。故金光明經云。於佛起業果報無不可窮盡。
故金光明經云。於佛起業果報無邊。又如觀佛三昧經云。佛人中寶祐利處多。邊。
又如觀佛三昧經云。佛人中寶祐利處多。
聞名禮拜供養者尚獲重報。何況繫念思佛聞名禮拜供養者尚獲重報。何況繫念思佛正相。又上生經曰。佛滅度後。若有精勤修諸正相。
又上生經曰。佛滅度後。
若有精勤修諸功德。威儀不缺掃塔塗地華香供養。行諸三功德。威儀不缺掃塔塗地華香供養。
行諸三昧讀誦經典。如是等人雖不斷結如得六通。昧讀誦經典。如是等人雖不斷結如得六通。
應當繫念念佛形像。稱彌勒名。若一念頃受應當繫念念佛形像。稱彌勒名。
若一念頃受八戒齋修諸淨業。命終之時即往生於兜率八戒齋修諸淨業。命終之時即往生於兜率天上蓮華臺中。應時見佛白毫相光。超越九天上蓮華臺中。
應時見佛白毫相光。超越九十億劫生死之罪。隨其宿緣為說妙法令得十億劫生死之罪。
隨其宿緣為說妙法令得不退。大悲經云。若志誠心念佛功德。乃至不退。大悲經云。
若志誠心念佛功德。乃至一華散於空中。於未來世諸天梵王其福不一華散於空中。
於未來世諸天梵王其福不盡。以其不盡終至涅槃。增一云。眾生三業盡。以其不盡終至涅槃。
增一云。眾生三業造惡。臨終憶如來功德者。必離惡趣得生天造惡。
臨終憶如來功德者。必離惡趣得生天上。正使極惡之人。以念佛故亦得生天。又華上。
正使極惡之人。以念佛故亦得生天。
又華嚴云。若能須臾念佛者。智慧光明滅癡暗也。嚴云。若能須臾念佛者。
智慧光明滅癡暗也。又智論云。菩薩常愛念佛故。捨身受身恒值又智論云。
菩薩常愛念佛故。捨身受身恒值諸佛。大悲經云。假使三千世界滿中。聲聞辟諸佛。
大悲經云。假使三千世界滿中。
聲聞辟支佛有人。於一劫中一切樂具供養。乃至滅支佛有人。於一劫中一切樂具供養。
乃至滅後起塔。盡形供養功德雖多。不如有人於如後起塔。盡形供養功德雖多。
不如有人於如
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