惑癡人，唯佛正覺，故稱遍知。汝今應取如來惑癡人，唯佛正覺，故稱遍知。汝今應取如來智海，勇猛修入，名決定淨心。偈曰：智海，勇猛修入，名決定淨心。
偈曰：大千世界人，自謂根性利，大千世界人，自謂根性利，悉集共思量，不及信行者。悉集共思量，不及信行者。世界信行人，眾議出情端，世界信行人，眾議出情端，多時共思議，不及須陀洹。多時共思議，不及須陀洹。
世界須陀洹，議論共宣譚，世界須陀洹，議論共宣譚，見解之慧力，不及斯陀含。見解之慧力，不及斯陀含。節級辟支佛，節級十地人，節級辟支佛，節級十地人，節級智差別，不及如來身。節級智差別，不及如來身。
布施節級聖，果報節級大，布施節級聖，果報節級大，布施十地聖，不及佛田最。布施十地聖，不及佛田最。是故汝當知，佛智最窮深，是故汝當知，佛智最窮深，福田難思議，信者名淨心。福田難思議，信者名淨心。
30誡觀內行密修囑付殷勤受持法誡觀內行密修囑付殷勤受持法第三十30誡觀內行密修囑付殷勤受持法誡觀內行密修囑付殷勤受持法第三十告慈忍：父母七生，師僧累劫，義深恩重，愚告慈忍：父母七生，師僧累劫，義深恩重，愚者莫知。汝始入道，方復別師，旦暮念汝，汝思者莫知。汝始入道，方復別師，旦暮念汝，汝思吾否？彼若依止得好人，日夜有宜，如無善匠，吾否？
彼若依止得好人，日夜有宜，如無善匠，心何所寄？汝既出家受如來戒，失意之間，長心何所寄？汝既出家受如來戒，失意之間，長劫受苦。今時末法，眾生心薄，背恩絕義，易厭劫受苦。
今時末法，眾生心薄，背恩絕義，易厭師僧。樂獨遊居，適情自在，恐不如法，墮於惡師僧。樂獨遊居，適情自在，恐不如法，墮於惡道。無那纏懷，撰製斯誡，略述近標表宣人事。道。
無那纏懷，撰製斯誡，略述近標表宣人事。諸餘部帙，大家共知，當道經論，汝應自有。大諸餘部帙，大家共知，當道經論，汝應自有。
大乘要義，率土咸同，更欲顯示，恐卷軸繁滋。直乘要義，率土咸同，更欲顯示，恐卷軸繁滋。直洗汝心，猶過千句，汝可如渴得水，隨飲莫齚，洗汝心，猶過千句，汝可如渴得水，隨飲莫齚，靜處披讀，何勞他見？我之微意，汝未能知，縱靜處披讀，何勞他見？
我之微意，汝未能知，縱使世人亦不諳悉，唯有天眼者，證知我心。汝使世人亦不諳悉，唯有天眼者，證知我心。汝可依行，終不謟誤。何故靜尋不令人看？唯可依行，終不謟誤。
何故靜尋不令人看？唯聖與聖，物以群分，愚智別類，方以類聚。今時聖與聖，物以群分，愚智別類，方以類聚。
今時
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