雖觀三界空，擇惡善須歸，雖觀三界空，擇惡善須歸，修行擇覺分，離垢識是非。修行擇覺分，離垢識是非。雖知三諦空，知諦義窮微，雖知三諦空，知諦義窮微，常依二諦說，與理不相違。常依二諦說，與理不相違。
十八界雖妄，出生於珍寶，十八界雖妄，出生於珍寶，觀解緣和義，不生亦不老。觀解緣和義，不生亦不老。七地大菩薩，不名無煩惱，七地大菩薩，不名無煩惱，金剛心滅後，然證無為道。金剛心滅後，然證無為道。
20誡觀修習安那般那假相觀法誡觀修習安那般那假相觀法第二十20誡觀修習安那般那假相觀法誡觀修習安那般那假相觀法第二十夫坐禪要法當有十種：夫坐禪要法當有十種：一者、先託靜處，遠於水火、禽獸、音樂、八難土境，一者、先託靜處，遠於水火、禽獸、音樂、八難土境，令心安隱。二者、厚敷草蓐，中高邊下。三者、緩令心安隱。二者、厚敷草蓐，中高邊下。
三者、緩帶衣裳，節食少飲。四者、結加趺坐，左手壓右帶衣裳，節食少飲。四者、結加趺坐，左手壓右手，閉目合口齒不相嚙，端身平視。五者、年少手，閉目合口齒不相嚙，端身平視。
五者、年少腹飽當數出息，年老腹飢當數入息。六者、當腹飽當數出息，年老腹飢當數入息。六者、當觀出息去鼻遠近，入到何處，即知氣色初麁觀出息去鼻遠近，入到何處，即知氣色初麁後細，下至氣海上衝於頂。七者、從第一息數後細，下至氣海上衝於頂。
七者、從第一息數至第十，若未至十，緣於異想，還攝取心，更從至第十，若未至十，緣於異想，還攝取心，更從一數。八者、手掌之內置一明珠，繫念觀珠，心一數。八者、手掌之內置一明珠，繫念觀珠，心心相續光明即現。九者、如五停觀對治現行，心相續光明即現。
九者、如五停觀對治現行，五種煩惱隨起隨治，隨分解脫煩惱不行，令五種煩惱隨起隨治，隨分解脫煩惱不行，令戒清淨，以戒清淨故，諸天歡喜善神衛護。十戒清淨，以戒清淨故，諸天歡喜善神衛護。十者、以修定故，舉動審諦心不卒暴，謙下柔和者、以修定故，舉動審諦心不卒暴，謙下柔和忍辱無諍，以是功德增長智慧，臨命終時他忍辱無諍，以是功德增長智慧，臨命終時他方菩薩來迎，神識不遭苦患，諸天世人所共方菩薩來迎，神識不遭苦患，諸天世人所共稱讚，生於淨土，見佛聞法，永離三塗，受解脫稱讚，生於淨土，見佛聞法，永離三塗，受解脫樂。自餘諸法如經所說，汝當受行成戒定根，樂。
自餘諸法如經所說，汝當受行成戒定根，根性明利，名為淨心。偈曰：根性明利，名為淨心。偈曰：凡夫學道法，唯可心自知，凡夫學道法，唯可心自知，
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