是無刀大賊，罪於劫掠，誑詐犯重墮三惡道。」是無刀大賊，罪於劫掠，誑詐犯重墮三惡道。」詐善之人具足五業：一者天神不護，證知缺詐善之人具足五業：一者天神不護，證知缺戒受施。二者五千大鬼常遮其前，唱言大賊，戒受施。
二者五千大鬼常遮其前，唱言大賊，掃其脚迹。三者或於現世得大衰惱。四者常掃其脚迹。三者或於現世得大衰惱。
四者常不值佛，生邪見家。五者自欺亦欺誑他，自受不值佛，生邪見家。五者自欺亦欺誑他，自受苦報施主無果，是為五業。是以誡汝，推直於苦報施主無果，是為五業。
是以誡汝，推直於人，引曲向己，祕善陰德似不能言。何以故？善人，引曲向己，祕善陰德似不能言。何以故？
善如金玉不用他知，惡如糞土不須藏覆，糞土如金玉不用他知，惡如糞土不須藏覆，糞土之法貴在早除，細貨寶物默然牢掌。知足之之法貴在早除，細貨寶物默然牢掌。知足之性不求好名，少欲寂靜寧懼惡響，計我之人性不求好名，少欲寂靜寧懼惡響，計我之人欲得名利。察身無我，名利安在？名利俱空，離欲得名利。
察身無我，名利安在？名利俱空，離我即實，滅於空實，正入平等，能捨名利，是為我即實，滅於空實，正入平等，能捨名利，是為淨心。欲得淨土當淨其心，隨汝心淨即佛土淨心。
欲得淨土當淨其心，隨汝心淨即佛土淨，名為淨心。偈曰：淨，名為淨心。偈曰：出家行非法，感得多衰惱，出家行非法，感得多衰惱，危苦隨念豐，安樂稱情少。危苦隨念豐，安樂稱情少。
天神不愛護，魔事數來擾，天神不愛護，魔事數來擾，死時懷恐懼，長劫墮惡道。死時懷恐懼，長劫墮惡道。善德深密藏，其猶摩尼寶，善德深密藏，其猶摩尼寶，過惡悉除滅，理同苗邊草。過惡悉除滅，理同苗邊草。
真行不求名，戒定內明了，真行不求名，戒定內明了，詐善覆藏惡，佛法中非好。詐善覆藏惡，佛法中非好。諦觀此誡文，繫意開懷抱，諦觀此誡文，繫意開懷抱，一切障道因，懺悔更莫造。一切障道因，懺悔更莫造。
17誡觀眾生各著依正二報法誡觀眾生各著依正二報法第十七17誡觀眾生各著依正二報法誡觀眾生各著依正二報法第十七三界眾生住著堅牢，為貪二報障於解脫。非三界眾生住著堅牢，為貪二報障於解脫。非非想天自謂涅槃果報終極，懷增上慢不逸非想天自謂涅槃果報終極，懷增上慢不逸三塗；色界眾生貪著禪味，自謂安樂更無過三塗；
色界眾生貪著禪味，自謂安樂更無過者，復念身光宮殿明淨我果最勝；欲界眾生者，復念身光宮殿明淨我果最勝；欲界眾生
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