淨業鬼，人中臭物無可比故。延果者，非非想淨業鬼，人中臭物無可比故。延果者，非非想天壽命八萬劫故。促果者，如蝎蠓等生，生天壽命八萬劫故。
促果者，如蝎蠓等生，生竟即死，不得暫停故。愚果者，凡夫鬼畜等故。竟即死，不得暫停故。愚果者，凡夫鬼畜等故。
智果者，眾生中為導師故。凡果者，人天中未智果者，眾生中為導師故。凡果者，人天中未發道心故。聖果者，阿那含已下及人天中五發道心故。
聖果者，阿那含已下及人天中五淨居處故。真果者，三乘學人漏未盡故。妄果淨居處故。真果者，三乘學人漏未盡故。
妄果者，四大五陰身心緣集故。此等是六道中正者，四大五陰身心緣集故。此等是六道中正果。何故名因？今次第相對說。麁因者，四重八果。
何故名因？今次第相對說。
麁因者，四重八禁五逆十惡，謗大乘正法、一切賢聖，用三寶禁五逆十惡，謗大乘正法、一切賢聖，用三寶財物，殺發菩提心眾生，破塔燒寺故。細因財物，殺發菩提心眾生，破塔燒寺故。細因者，修禪定業，外道邪命梵行故。大因者，修四者，修禪定業，外道邪命梵行故。
大因者，修四無量心善因故，破三聚淨戒惡因故。小因者，無量心善因故，破三聚淨戒惡因故。小因者，始脫地獄入畜生道故。輕因者，淨修梵行，十始脫地獄入畜生道故。
輕因者，淨修梵行，十善業緣故。重因者，損害三寶，一闡提行者故。善業緣故。重因者，損害三寶，一闡提行者故。
明因者，施燈明燭火照佛形像，同十善道故。明因者，施燈明燭火照佛形像，同十善道故。闇因者，毀他眼目，盜塔燈明，點滅經字，破人闇因者，毀他眼目，盜塔燈明，點滅經字，破人善業，污佛戒故。香因者，造旃檀塔廟香木形善業，污佛戒故。
香因者，造旃檀塔廟香木形像，香水灌像沐浴洗僧香華供養故。臭因者，像，香水灌像沐浴洗僧香華供養故。臭因者，觸僧淨食噉辛入寺，畜養猪雞，十惡業故。延觸僧淨食噉辛入寺，畜養猪雞，十惡業故。
延因者，修不殺戒及四空定邪正二業故。促因因者，修不殺戒及四空定邪正二業故。促因者，殺生餘業故。愚因者，不信正法故。智因者，殺生餘業故。
愚因者，不信正法故。智因者，受持經律熏修般若故。凡因者，無明癡愛者，受持經律熏修般若故。
凡因者，無明癡愛貪五欲故。聖因者，戒定慧故。真因者，本性清貪五欲故。聖因者，戒定慧故。
真因者，本性清淨故。盲因者，諸根對塵生識故。論六道因果淨故。盲因者，諸根對塵生識故。
論六道因果唯佛知盡，今說少分為除疑網，深信因果。汝唯佛知盡，今說少分為除疑網，深信因果。汝可思量種諸善根收納善果，所行之善皆迴可思量種諸善根收納善果，所行之善皆迴向無上菩提成解脫分善，不取六道有漏善，向無上菩提成解脫分善，不取六道有漏善，如是修習諦知因果無漏，名為淨心。偈曰：如是修習諦知因果無漏，名為淨心。
偈曰：可慜罪眾生，墮在無底坑，可慜罪眾生，墮在無底坑，
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