華嚴法界玄鏡卷 1 · 大正藏 0676a

皆句大門小。上結中云上三句以法揀情。此皆jiē句jù大dà門mén小xiǎo。上shàng結jié中zhōng云yún上shàng三sān句jù以yǐ法fǎ揀jiǎn情qíng。

此cǐ第四句一門是則門句互通。應合門大句小。第dì四sì句jù一yī門mén是shì則zé門mén句jù互hù通tōng。應yīng合hé門mén大dà句jù小xiǎo。

義既互通此隨文釋。於中三句。初正分解行義yì既jì互hù通tōng此cǐ隨suí文wén釋shì。於wū中zhōng三sān句jù。

初chū正zhèng分fēn解jiě行xíng二。若不洞明下。反顯相資。如目足相資。於二èr。若ruò不bù洞dòng明míng下xià。

反fǎn顯xiǎn相xiāng資zī。如rú目mù足zú相xiāng資zī。

於wū中初以解成行。次若不解下。絕解成解。後若中zhōng初chū以yǐ解jiě成chéng行xíng。次cì若ruò不bù解jiě下xià。

絕jué解jiě成chéng解jiě。後hòu若ruò守下。捨解成行。三是故下。結成二相。總成真守shǒu下xià。

捨shě解jiě成chéng行xíng。三sān是shì故gù下xià。

結jié成chéng二èr相xiāng。總zǒng成chéng真zhēn空絕相觀也。則內外並冥。緣觀俱寂也。空kōng絕jué相xiāng觀guān也yě。

則zé內nèi外wài並bìng冥míng。緣yuán觀guān俱jù寂jì也yě。

觀曰。理事無礙觀第二。釋曰。即理事無礙觀guān曰yuē。理lǐ事shì無wú礙ài觀guān第dì二èr。

釋shì曰yuē。即jí理lǐ事shì無wú礙ài法界也。法fǎ界jiè也yě。

觀曰。但理事鎔融存亡逆順通有十門。釋觀guān曰yuē。但dàn理lǐ事shì鎔róng融róng存cún亡wáng逆nì順shùn通tōng有yǒu十shí門mén。

釋shì曰。此觀文三。初總標。二別釋。三結勸。今則曰yuē。此cǐ觀guān文wén三sān。

初chū總zǒng標biāo。二èr別bié釋shì。

三sān結jié勸quàn。今jīn則zé初也。即總顯觀名。具為十門。本就前色空觀初chū也yě。

即jí總zǒng顯xiǎn觀guān名míng。具jù為wéi十shí門mén。

本běn就jiù前qián色sè空kōng觀guān中。亦即事理不得此名者。有四義故。一雖有中zhōng。亦yì即jí事shì理lǐ不bù得dé此cǐ名míng者zhě。

有yǒu四sì義yì故gù。一yī雖suī有yǒu色事為成空理。色空無礙為真空故。二理但色sè事shì為wéi成chéng空kōng理lǐ。

色sè空kōng無wú礙ài為wéi真zhēn空kōng故gù。二èr理lǐ但dàn明空。未顯真如之妙有故。三泯絕無寄。亡事明míng空kōng。

未wèi顯xiǎn真zhēn如rú之zhī妙miào有yǒu故gù。三sān泯mǐn絕jué無wú寄jì。

亡wáng事shì理故。四不廣顯無礙之相。無為而為無相而理lǐ故gù。四sì不bù廣guǎng顯xiǎn無wú礙ài之zhī相xiāng。

無wú為wéi而ér為wéi無wú相xiāng而ér相。諸事與理炳現無礙雙融相故。為上四義相xiāng。諸zhū事shì與yǔ理lǐ炳bǐng現xiàn無wú礙ài雙shuāng融róng相xiāng故gù。

為wéi上shàng四sì義yì故。不得名至此獨受。是以今標。具下十門無故gù。不bù得dé名míng至zhì此cǐ獨dú受shòu。

是shì以yǐ今jīn標biāo。具jù下xià十shí門mén無wú礙之根鎔融。是總該下十門。似如洪鑪鑄眾礙ài之zhī根gēn鎔róng融róng。

是shì總zǒng該gāi下xià十shí門mén。似sì如rú洪hóng鑪lú鑄zhù眾zhòng像。故鎔謂鎔冶。即初銷義。融謂融和。即終成像xiàng。

故gù鎔róng謂wèi鎔róng冶yě。即jí初chū銷xiāo義yì。

融róng謂wèi融róng和hé。即jí終zhōng成chéng一義。以理鎔事。事與理和二而不二。十門無一yī義yì。

以yǐ理lǐ鎔róng事shì。事shì與yǔ理lǐ和hé二èr而ér不bù二èr。

十shí門mén無wú礙其義同故。又此二理事鎔融。別當相遍。相礙ài其qí義yì同tóng故gù。又yòu此cǐ二èr理lǐ事shì鎔róng融róng。

別bié當dāng相xiāng遍biàn。相xiāng遍互融故。次存即九十。真理非事。事法非理。遍biàn互hù融róng故gù。

次cì存cún即jí九jiǔ十shí。真zhēn理lǐ非fēi事shì。

事shì法fǎ非fēi理lǐ。二相存故。亡即七八。真理即事。事法即理。廢二èr相xiāng存cún故gù。

亡wáng即jí七qī八bā。真zhēn理lǐ即jí事shì。

事shì法fǎ即jí理lǐ。廢fèi己同他。各自泯故。逆即五六。真理奪事。理逆己jǐ同tóng他tā。

各gè自zì泯mǐn故gù。逆nì即jí五wǔ六liù。

真zhēn理lǐ奪duó事shì。理lǐ逆nì事也。事能隱理。事逆理故。順即三四。依理成事shì也yě。

事shì能néng隱yǐn理lǐ。事shì逆nì理lǐ故gù。

順shùn即jí三sān四sì。依yī理lǐ成chéng事理順事也。事能顯理事順理也。故此二句事shì理lǐ順shùn事shì也yě。

事shì能néng顯xiǎn理lǐ事shì順shùn理lǐ也yě。故gù此cǐ二èr句jù總攝十門。方為事理無礙之義成第二觀。然總zǒng攝shè十shí門mén。

方fāng為wéi事shì理lǐ無wú礙ài之zhī義yì成chéng第dì二èr觀guān。然rán事理無礙方是所觀觀之於心即名能觀。此事shì理lǐ無wú礙ài方fāng是shì所suǒ觀guān觀guān之zhī於wū心xīn即jí名míng能néng觀guān。

此cǐ