天台菩薩戒疏卷 3 · 大正藏 0597c

言「一一如法」者，總結五行，故云一一如法，謂言yán「一yī一yī如rú法fǎ」者zhě，總zǒng結jié五wǔ行háng，故gù云yún一yī一yī如rú法fǎ，謂wèi住處無細虫、無梵命等難也。次列出難處中住zhù處chǔ無wú細xì虫chóng、無wú梵fàn命mìng等děng難nán也yě。次cì列liè出chū難nán處chǔ中zhōng總有十二：初惡國界者，二國交戰也；二、國王總zǒng有yǒu十shí二èr：初chū惡è國guó界jiè者zhě，二èr國guó交jiāo戰zhàn也yě；

二èr、國guó王wáng者，不信三寶也；三、土地高下者，出入危險也；者zhě，不bù信xìn三sān寶bǎo也yě；三sān、土tǔ地dì高gāo下xià者zhě，出chū入rù危wēi險xiǎn也yě；

四、草木深邃者，為虫獸所依也；五、師子；六、虎；四sì、草cǎo木mù深shēn邃suì者zhě，為wéi虫chóng獸shòu所suǒ依yī也yě；五wǔ、師shī子zǐ；

六liù、虎hǔ；七、狼；八、水；九、火；十、風；十一、劫賊；十二、毒蛇。三、七qī、狼láng；

八bā、水shuǐ；九jiǔ、火huǒ；

十shí、風fēng；十shí一yī、劫jié賊zéi；

十shí二èr、毒dú蛇shé。三sān、制不應入中，言「一切」者，略列如上，廣不可盡，制zhì不bù應yīng入rù中zhōng，言yán「一yī切qiè」者zhě，略lüè列liè如rú上shàng，廣guǎng不bù可kě盡jìn，凡能損害並名為難，故云一切。言「乃至」者，不凡fán能néng損sǔn害hài並bìng名míng為wéi難nán，故gù云yún一yī切qiè。

言yán「乃nǎi至zhì」者zhě，不bù言遊方、布薩、坐禪，初舉頭陀，越取夏坐，故云言yán遊yóu方fāng、布bù薩sà、坐zuò禪shàn，初chū舉jǔ頭tóu陀tuó，越yuè取qǔ夏xià坐zuò，故gù云yún乃至。結犯如文。乃nǎi至zhì。結jié犯fàn如rú文wén。

三十八、眾坐乖法戒。入道清眾，時異邪徒，不三sān十shí八bā、眾zhòng坐zuò乖guāi法fǎ戒jiè。入rù道dào清qīng眾zhòng，時shí異yì邪xié徒tú，不bù以俗年為尊卑，但用戒法為前後，崇釋文之以yǐ俗sú年nián為wéi尊zūn卑bēi，但dàn用yòng戒jiè法fǎ為wéi前qián後hòu，崇chóng釋shì文wén之zhī義軌，摧世流之慢幢，以受戒為真生，故先受義yì軌guǐ，摧cuī世shì流liú之zhī慢màn幢zhuàng，以yǐ受shòu戒jiè為wéi真zhēn生shēng，故gù先xiān受shòu為長。別具三緣：一、身在眾中，二、知受時節，三、為wéi長cháng。

別bié具jù三sān緣yuán：一yī、身shēn在zài眾zhòng中zhōng，二èr、知zhī受shòu時shí節jié，三sān、坐不依次，便犯。就文為四：初標名總列，次「莫坐zuò不bù依yī次cì，便biàn犯fàn。就jiù文wén為wéi四sì：初chū標biāo名míng總zǒng列liè，次cì「莫mò如」下舉外人為誡，三、「我佛法中」下重示所制如rú」下xià舉jǔ外wài人rén為wéi誡jiè，三sān、「我wǒ佛fó法fǎ中zhōng」下xià重zhòng示shì所suǒ制zhì之法，四、「而菩薩」下違制結犯。初言「次第」等者，之zhī法fǎ，四sì、「而ér菩pú薩sà」下xià違wéi制zhì結jié犯fàn。

初chū言yán「次cì第dì」等děng者zhě，若先小後大，一切俱開。若先大後小，在大則若ruò先xiān小xiǎo後hòu大dà，一yī切qiè俱jù開kāi。若ruò先xiān大dà後hòu小xiǎo，在zài大dà則zé大、在小則小。又此方大小無分，亦宜順於時大dà、在zài小xiǎo則zé小xiǎo。

又yòu此cǐ方fāng大dà小xiǎo無wú分fēn，亦yì宜yí順shùn於wū時shí處。「比丘」等者，此等不同。若其出家，則內二眾處chǔ。「比bǐ丘qiū」等děng者zhě，此cǐ等děng不bù同tóng。

若ruò其qí出chū家jiā，則zé內nèi二èr眾zhòng自分先後，故云王子出家與庶人同類。若其自zì分fēn先xiān後hòu，故gù云yún王wáng子zǐ出chū家jiā與yǔ庶shù人rén同tóng類lèi。若ruò其qí在家，於外二眾而為次第，王家男女在家亦在zài家jiā，於wū外wài二èr眾zhòng而ér為wéi次cì第dì，王wáng家jiā男nán女nǚ在zài家jiā亦yì然，不分即真而俗，非謂男女依戒雜坐。餘三然rán，不bù分fēn即jí真zhēn而ér俗sú，非fēi謂wèi男nán女nǚ依yī戒jiè雜zá坐zuò。

餘yú三sān如文。如rú文wén。三十九、不勸修福講解利生戒。大乘威力難三sān十shí九jiǔ、不bù勸quàn修xiū福fú講jiǎng解jiě利lì生shēng戒jiè。

大dà乘chéng威wēi力lì難nán可思議，非唯資益冥途，固能救現危難。不為可kě思sī議yì，非fēi唯wéi資zī益yì冥míng途tú，固gù能néng救jiù現xiàn危wēi難nán。不bù為wéi講解，幽顯無聞，失利處深，是故聖制。別具五講jiǎng解jiě，幽yōu顯xiǎn無wú聞wén，失shī利lì處chǔ深shēn，是shì故gù聖shèng制zhì。

別bié具jù五wǔ緣：一、解講大法，二、無諸難緣，三、遇安危境，四、緣yuán：一yī、解jiě講jiǎng大dà法fǎ，二èr、無wú諸zhū難nán緣yuán，三sān、遇yù安ān危wēi境jìng，四sì、無慈救心，五、不為講解，便犯。就文為三：初制無wú慈cí救jiù心xīn，五wǔ、不bù為wéi講jiǎng解jiě，便biàn犯fàn。就jiù文wén為wéi三sān：初chū制zhì