匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。乃至無父可匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。
乃至無父可怙，無母可恃，出則銜恤，入則靡至。父兮生怙，無母可恃，出則銜恤，入則靡至。父兮生我，母兮鞠我，撫我畜我，長我育我。顧我我，母兮鞠我，撫我畜我，長我育我。
顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。」故三藏復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。」
故三藏云：「父母義高天地、恩深巨海，是以係仰顧腹云：「父母義高天地、恩深巨海，是以係仰顧腹之恩、思答劬勞之德。」《父母恩重經》云「父母懷之恩、思答劬勞之德。」《父母恩重經》云「父母懷抱，含笑未語和和弄聲，飢時須食非母不抱，含笑未語和和弄聲，飢時須食非母不哺，渴時須飲非母不乳。計論母恩昊天哺，渴時須飲非母不乳。
計論母恩昊天罔極。嗚呼慈母云何可報。至於行來東西罔極。嗚呼慈母云何可報。
至於行來東西隣里井竈碓磨，不時還家。母忽心驚，兩乳流隣里井竈碓磨，不時還家。母忽心驚，兩乳流出，即知我兒家中憶我。即便還家。」問：詳此經出，即知我兒家中憶我。
即便還家。」問：詳此經文淺朴，偏誡貧賤之流何也？答：君子自孝，故文淺朴，偏誡貧賤之流何也？
答：君子自孝，故偏誡小人。又君子有簞瓢之貧，何妨確磨等偏誡小人。又君子有簞瓢之貧，何妨確磨等事。又偏敘艱勤之語，始彰鞠養之勞耳。又云事。
又偏敘艱勤之語，始彰鞠養之勞耳。又云「其兒遙見母來，或在欄車搖頭弄腦，或復曳「其兒遙見母來，或在欄車搖頭弄腦，或復曳腹隨行嗚呼向母。母為其子曲身下就，長舒腹隨行嗚呼向母。
母為其子曲身下就，長舒兩手摩拭塵土，嗚和其口、開懷出乳，以乳兩手摩拭塵土，嗚和其口、開懷出乳，以乳乳之。母見兒歡、兒見母喜，二情相交恩愛慈乳之。母見兒歡、兒見母喜，二情相交恩愛慈重莫復過是。既生長大，朋友相隨，梳頭重莫復過是。
既生長大，朋友相隨，梳頭摩髮，欲得好衣覆蓋其身，敝衣故破父母自摩髮，欲得好衣覆蓋其身，敝衣故破父母自著，新好綿帛先與其子。至于行來官私急著，新好綿帛先與其子。至于行來官私急疾，傾心南北、逐子東西，橫簪頭上。子漸長疾，傾心南北、逐子東西，橫簪頭上。
子漸長大，為與索妻，得他女子父母轉疎，私房大，為與索妻，得他女子父母轉疎，私房室內共相語樂。父母年老氣力衰微，終朝室內共相語樂。父母年老氣力衰微，終朝至暮不來借問。或復父孤母寡獨守空房，猶至暮不來借問。
或復父孤母寡獨守空房，猶如客人寄止他舍，常無恩愛。或無襦被寒凍如客人寄止他舍，常無恩愛。或無襦被寒凍苦辛，厄難遭之太甚。年老色衰多饒蚤蝨，夙苦辛，厄難遭之太甚。
年老色衰多饒蚤蝨，夙夜不臥長吟歎息：『何罪宿愆，生此不孝之夜不臥長吟歎息：『何罪宿愆，生此不孝之子。』或時呼喚，瞋目驚怒盡不從順。婦兒罵子。』或時呼喚，瞋目驚怒盡不從順。
婦兒罵
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