金光明經文句卷 2 · 大正藏 0058a

下集道滅亦如是。明識四諦是脩長壽境，下xià集jí道dào滅miè亦yì如rú是shì。明míng識shí四sì諦dì是shì脩xiū長cháng壽shòu境jìng，故約四諦對偈也。一切諸水者，此對集諦。《大故gù約yuē四sì諦dì對duì偈jì也yě。

一yī切qiè諸zhū水shuǐ者zhě，此cǐ對duì集jí諦dì。《大dà經》云「有河洄澓沒眾生」，即其義也。水體潤生，經jīng》云yún「有yǒu河hé洄huí澓fú沒méi眾zhòng生shēng」，即jí其qí義yì也yě。

水shuǐ體tǐ潤rùn生shēng，如集能資長。鼓怒浩澣無處不有，集亦如是，如rú集jí能néng資zī長cháng。鼓gǔ怒nù浩hào澣huàn無wú處chǔ不bù有yǒu，集jí亦yì如rú是shì，沒溺凡聖亘界內外也。諸須彌山者，此對苦沒méi溺nì凡fán聖shèng亘gèn界jiè內nèi外wài也yě。

諸zhū須xū彌mí山shān者zhě，此cǐ對duì苦kǔ諦。小《般若》以身為須彌，即其義也。山體結構諦dì。小xiǎo《般bō若rě》以yǐ身shēn為wéi須xū彌mí，即jí其qí義yì也yě。

山shān體tǐ結jié構gòu磐峙水上，如苦報積聚，為集作果，繫縛界內磐pán峙zhì水shuǐ上shàng，如rú苦kǔ報bào積jī聚jù，為wéi集jí作zuò果guǒ，繫xì縛fù界jiè內nèi外色心也。大地微塵者，此對道諦。《法華》云外wài色sè心xīn也yě。大dà地dì微wēi塵chén者zhě，此cǐ對duì道dào諦dì。

《法fǎ華huá》云yún「其所說法皆悉到於一切智地」，即其義也。地「其qí所suǒ說shuō法fǎ皆jiē悉xī到dào於wū一yī切qiè智zhì地dì」，即jí其qí義yì也yě。地dì體能容載水陸兩途，如通別道到此彼岸。虛體tǐ能néng容róng載zài水shuǐ陸lù兩liǎng途tú，如rú通tōng別bié道dào到dào此cǐ彼bǐ岸àn。

虛xū空分界者，此對滅諦。《法華》云「常寂滅相，終歸空kōng分fēn界jiè者zhě，此cǐ對duì滅miè諦dì。《法fǎ華huá》云yún「常cháng寂jì滅miè相xiāng，終zhōng歸guī於空」，即其義也。空體盡淨，五翳所不能染、三於wū空kōng」，即jí其qí義yì也yě。

空kōng體tǐ盡jìn淨jìng，五wǔ翳yì所suǒ不bù能néng染rǎn、三sān光所不能淨。如滅諦，滅無二十五有，及滅化光guāng所suǒ不bù能néng淨jìng。如rú滅miè諦dì，滅miè無wú二èr十shí五wǔ有yǒu，及jí滅miè化huà城涅槃也。四諦理遍一切處即法身，四諦智城chéng涅niè槃pán也yě。

四sì諦dì理lǐ遍biàn一yī切qiè處chǔ即jí法fǎ身shēn，四sì諦dì智zhì稱境而知即報身，從體起用同其長短即應稱chēng境jìng而ér知zhī即jí報bào身shēn，從cóng體tǐ起qǐ用yòng同tóng其qí長cháng短duǎn即jí應yīng身。信相但見應短、不見應長，應尚不達，寧知身shēn。信xìn相xiāng但dàn見jiàn應yīng短duǎn、不bù見jiàn應yīng長cháng，應yīng尚shàng不bù達dá，寧níng知zhī報法？四佛舉四喻喻其應長，水滴山斤地塵報bào法fǎ？

四sì佛fó舉jǔ四sì喻yù喻yù其qí應yīng長cháng，水shuǐ滴dī山shān斤jīn地dì塵chén空界尚無能思算得其邊表，況復智冥於法，空kōng界jiè尚shàng無wú能néng思sī算suàn得dé其qí邊biān表biǎo，況kuàng復fù智zhì冥míng於wū法fǎ，淵哉玄哉、信無底際，曠矣大矣，豈有垠涯？淵yuān哉zāi玄xuán哉zāi、信xìn無wú底dǐ際jì，曠kuàng矣yǐ大dà矣yǐ，豈qǐ有yǒu垠yín涯yá？舉應迹以釋報法，豁然明悟，斷疑之巧為若舉jǔ應yīng迹jì以yǐ釋shì報bào法fǎ，豁huō然rán明míng悟wù，斷duàn疑yí之zhī巧qiǎo為wéi若ruò此也。釋此偈妙為若此也，行者思之思之。此cǐ也yě。

釋shì此cǐ偈jì妙miào為wéi若ruò此cǐ也yě，行xíng者zhě思sī之zhī思sī之zhī。四偈對四念處者，念處之觀本在苦諦，唯應四sì偈jì對duì四sì念niàn處chǔ者zhě，念niàn處chǔ之zhī觀guān本běn在zài苦kǔ諦dì，唯wéi應yīng約須彌山偈而論，今則通對也。一切諸水對約yuē須xū彌mí山shān偈jì而ér論lùn，今jīn則zé通tōng對duì也yě。

一yī切qiè諸zhū水shuǐ對duì受念處，受能含納如海多容故也。須彌山對受shòu念niàn處chǔ，受shòu能néng含hán納nà如rú海hǎi多duō容róng故gù也yě。須xū彌mí山shān對duì身念處，色相與質礙相類故也。大地對於想身shēn念niàn處chǔ，色sè相xiàng與yǔ質zhì礙ài相xiāng類lèi故gù也yě。

大dà地dì對duì於wū想xiǎng行念處，想取行行如地容載故也。空界對心行xíng念niàn處chǔ，想xiǎng取qǔ行xíng行xíng如rú地dì容róng載zài故gù也yě。空kōng界jiè對duì心xīn念處，心但有名如空無相故也。若觀四念處念niàn處chǔ，心xīn但dàn有yǒu名míng如rú空kōng無wú相xiāng故gù也yě。

若ruò觀guān四sì念niàn處chǔ是脩長壽因，若念處得道即是長壽果，故用是shì脩xiū長cháng壽shòu因yīn，若ruò念niàn處chǔ得dé道dào即jí是shì長cháng壽shòu果guǒ，故gù用yòng念處對四偈也。若觀四枯念處，破凡夫之四念niàn處chǔ對duì四sì偈jì也yě。若ruò觀guān四sì枯kū念niàn處chǔ，破pò凡fán夫fū之zhī四sì