金光明經文句卷 1 · 大正藏 0052a

圓人行於佛法，即究竟持不淫戒也。圓人又圓yuán人rén行xíng於wū佛fó法fǎ，即jí究jiū竟jìng持chí不bù淫yín戒jiè也yě。圓yuán人rén又yòu有染愛法門，如和須蜜多女，人見人、女天見有yǒu染rǎn愛ài法fǎ門mén，如rú和hé須xū蜜mì多duō女nǚ，人rén見jiàn人rén、女nǚ天tiān見jiàn天女，見者得見諸佛三昧，執手者得到佛剎天tiān女nǚ，見jiàn者zhě得dé見jiàn諸zhū佛fó三sān昧mèi，執zhí手shǒu者zhě得dé到dào佛fó剎chà三昧，歍者極愛三昧，抱者冥如三昧，各各皆三sān昧mèi，歍wū者zhě極jí愛ài三sān昧mèi，抱bào者zhě冥míng如rú三sān昧mèi，各gè各gè皆jiē得法門。亦如魔界行不污戒菩薩，變為無量得dé法fǎ門mén。

亦yì如rú魔mó界jiè行xíng不bù污wū戒jiè菩pú薩sà，變biàn為wéi無wú量liáng身，共無量天女從事，皆令發菩提心。如維摩身shēn，共gòng無wú量liáng天tiān女nǚ從cóng事shì，皆jiē令lìng發fā菩pú提tí心xīn。如rú維wéi摩mó詰，若入後宮，後宮中尊，化正宮女。先以欲鉤詰jié，若ruò入rù後hòu宮gōng，後hòu宮gōng中zhōng尊zūn，化huà正zhèng宮gōng女nǚ。

先xiān以yǐ欲yù鉤gōu牽，後令入佛道，斯乃非欲之欲，以欲止欲，如牽qiān，後hòu令lìng入rù佛fó道dào，斯sī乃nǎi非fēi欲yù之zhī欲yù，以yǐ欲yù止zhǐ欲yù，如rú以屑出屑、將聲止聲。前諸行淺塞，非是通途。以yǐ屑xiè出chū屑xiè、將jiāng聲shēng止zhǐ聲shēng。前qián諸zhū行xíng淺qiǎn塞sāi，非fēi是shì通tōng途tú。

圓戒宏遠徑異會同，是名究竟持不淫戒也。圓yuán戒jiè宏hóng遠yuǎn徑jìng異yì會huì同tóng，是shì名míng究jiū竟jìng持chí不bù淫yín戒jiè也yě。復次不見言見、見言不見，名事妄語。法門解復fù次cì不bù見jiàn言yán見jiàn、見jiàn言yán不bù見jiàn，名míng事shì妄wàng語yǔ。

法fǎ門mén解jiě者，未得謂得、未證謂證，名為妄語。妄語多者zhě，未wèi得dé謂wèi得dé、未wèi證zhèng謂wèi證zhèng，名míng為wéi妄wàng語yǔ。妄wàng語yǔ多duō種，諸欲求時苦、得時多怖畏、失時懷憂惱，諸種zhǒng，諸zhū欲yù求qiú時shí苦kǔ、得dé時shí多duō怖bù畏wèi、失shī時shí懷huái憂yōu惱nǎo，諸zhū欲無樂時。凡夫癡人於下苦中橫生樂想，竪欲yù無wú樂lè時shí。

凡fán夫fū癡chī人rén於wū下xià苦kǔ中zhōng橫héng生shēng樂lè想xiǎng，竪shù我慢幢、打自大鼓，謂色即是我、我即是色，色我wǒ慢màn幢zhuàng、打dǎ自zì大dà鼓gǔ，謂wèi色sè即jí是shì我wǒ、我wǒ即jí是shì色sè，色sè中有我、我中有色，執有與無鬪、執無與有鬪，中zhōng有yǒu我wǒ、我wǒ中zhōng有yǒu色sè，執zhí有yǒu與yǔ無wú鬪dòu、執zhí無wú與yǔ有yǒu鬪dòu，依止斷常，起六十二戲論，破慧眼，不見於真依yī止zhǐ斷duàn常cháng，起qǐ六liù十shí二èr戲xì論lùn，破pò慧huì眼yǎn，不bù見jiàn於wū真zhēn實，增見長諸非，吾我毒甚盛，備口四過，略實shí，增zēng見jiàn長cháng諸zhū非fēi，吾wú我wǒ毒dú甚shèn盛shèng，備bèi口kǒu四sì過guò，略lüè標妄語爾。三十三天黃葉生死謂是真金，非標biāo妄wàng語yǔ爾ěr。

三sān十shí三sān天tiān黃huáng葉yè生shēng死sǐ謂wèi是shì真zhēn金jīn，非fēi想自地具細煩惱謬計涅槃，此非妄語，誰是想xiǎng自zì地dì具jù細xì煩fán惱nǎo謬miù計jì涅niè槃pán，此cǐ非fēi妄wàng語yǔ，誰shuí是shì妄語邪？二乘之人競執瓦礫歡喜持出，生滅妄wàng語yǔ邪xié？二èr乘chéng之zhī人rén競jìng執zhí瓦wǎ礫lì歡huān喜xǐ持chí出chū，生shēng滅miè度想，生實未盡，寧得滅度？生安隱想，所作未度dù想xiǎng，生shēng實shí未wèi盡jìn，寧níng得dé滅miè度dù？

生shēng安ān隱yǐn想xiǎng，所suǒ作zuò未wèi辦，寧得安隱？《淨名》云「佛為增上慢人，說離淫辦bàn，寧níng得dé安ān隱yǐn？《淨jìng名míng》云yún「佛fó為wéi增zēng上shàng慢màn人rén，說shuō離lí淫yín怒癡名為解脫，其實未得一切解脫。」未得謂怒nù癡chī名míng為wéi解jiě脫tuō，其qí實shí未wèi得dé一yī切qiè解jiě脫tuō。」

未wèi得dé謂wèi得，豈非妄語邪？佛為別教人以四門說實相，得dé，豈qǐ非fēi妄wàng語yǔ邪xié？佛fó為wéi別bié教jiào人rén以yǐ四sì門mén說shuō實shí相xiāng，執於一有隔礙三門，乃至執非有非無而隔執zhí於wū一yī有yǒu隔gé礙ài三sān門mén，乃nǎi至zhì執zhí非fēi有yǒu非fēi無wú而ér隔gé有無。夫實相者，言語道斷、心行處滅，云何以有yǒu無wú。

夫fū實shí相xiāng者zhě，言yán語yǔ道dào斷duàn、心xīn行xíng處chǔ滅miè，云yún何hé以yǐ字字於無字？云何以數數於無數？豈非妄語字zì字zì於wū無wú字zì？云yún何hé以yǐ數shù數shù於wū無wú數shù？

豈qǐ非fēi妄wàng語yǔ邪？圓人如實而觀、如實而說。如實觀者，非邪xié？圓yuán人rén如rú實shí而ér觀guān、如rú實shí而ér說shuō。

如rú實shí觀guān者zhě，非fēi