金光明經文句
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0051c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3139 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 智顗說 · 灌頂錄
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 1 · 大正藏 0051c
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我的选文次男女身會名事淫,不會名事不淫。法門解者,若心染法是名為淫,不染法名為不淫。
不淫之戒種種不同,若關禁七支如猴著鎖,擎一油鉢過諸大眾,割捨觸樂求於未來淨潔五欲,如市易法以銅錢博金錢,此乃增長欲事,非不欲也。若為生天故持戒,如羝羊相觸,將前而更却。
帝釋共八十億那由他天女縱逸嬉戲,看東忘西欲猶不足,化為老脩羅納舍脂,使諸天亡身失首,又見仙人入定污弄其女,仙從定起,釋羞自化為羝羊,仙人呪之,千根著身無能却者,後來懺謝變為千眼,是亦增欲,非不欲也。
若斷欲界麁弊之欲,染著色無色界禪定之樂,如氷魚蟄蟲墮長壽天,是為一難。貪著禪味名為大縛,是染欲法,非不欲也。
若憎惡生死如怨如蛇,愛翫涅槃如親如寶,棄之直去涉路不迴,諸有色聲不能染屈,如八方風不能動須彌。若聞菩薩勝妙功德,甄迦羅琴聲,迦葉起舞不能自持;
隨嵐風至,破須彌如腐草,是染欲法,非不染也。若菩薩惡生死如糞穢、惡涅槃如怨鳥,捨於二邊志存中道,起順道法愛生,名頂墮,是菩薩旃陀羅。
既無方便,此慧被縛,不能勝怨,己所修治為無慧利,是染欲法,非不欲也。圓人觀一心三諦,即空即假即中。
即空何所染?即假何所淨?
即中何所邊?即空即假,何所中?
即空故無我人十六知見依正等愛,即假故無空無相願等愛,即中故無佛菩提轉法輪度眾生等愛,三諦清淨名畢竟淨,是淨亦淨。經言「唯佛一人具淨戒,餘人皆名污戒者。」
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T39, no. 1785
- 藏经版页
- 0051c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《金光明经》与 T1783–T1787 五部玄义、文句、记及经疏:DILA T1783–T1787 规范记录均把 T0663 标为相关经典。五部诠释在作者、题名、体例与层级上不同,根本经和后世注疏保持六个作品实体。 《金光明经》、智顗说《文句》与知礼《文句记》:DILA T1785 与 T1786 规范记录互相关联;T1786 是对 T1785 文句解释的再注。根经、文句讲说记录与再注释分层登记。 智顗说、灌顶录《金光明经玄义》与《金光明经文句》:两部记录同属智顗教说与灌顶记录传统,但玄义与随文文句具有不同题名、结构和解释任务,保持两个作品。
归属边界:来源传统题记使用“说”等讲授责任;平台保留讲说与记录层次,不把后世讲疏简化为亲笔作品、经文表达或佛陀逐字亲说。