金光明經文句
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0050c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3139 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 智顗說 · 灌頂錄
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 1 · 大正藏 0050c
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我的选文不妄語對《詩》、不飲酒對《易》。又對十善,殺盜淫是身三、妄語攝口四、飲酒攝意三。
俗不能護口,略制一不妄語。《釋論》云「說重者是妄語」,則已攝三。
飲酒是邪命自活、增益恚癡。出世以智慧為首,生死以三毒為根,若能禁酒,是防止意地三毒,長養出世智慧也。
是為開五戒出十善。十善是舊法輪王所用,亦名性罪性善,都是一切罪之根本。
又五戒對五陰,不殺即色陰、不盜即受陰、不淫即想陰、不妄語即行陰、不飲酒即識陰。五陰開四念處,念處開三十七品,三十七品開三脫門,三脫門開涅槃,故云色能發戒、受受禪定、想慧悟虛通、行發解脫、識即知見。
當知五戒能成五分法身,辦二乘之法也。又五戒亦是大乘法門,《提謂經》云「五戒是佩長生之符、不死之印」,即常德也。
「出入無亂、往還無間」,即淨德也。「統御一身」,即我德也。
「以立道根」,即樂德也。此是五戒對四德。
束五戒為三業,即對三無失、三不護、三輪不思議化、三密、三軌、三身、三佛性、三般若、三涅槃、三智、三德等無量三法門,橫竪無邊際,與虛空法界等,亦是無盡藏法門,亦是無量義三昧。舉要言之,即是一切佛法也。
復次害命名事殺,不害命名事不殺。法門解者,析法名理殺,體法名理不殺。
當知不殺之戒種種不同,論其果報亦復不同。若作意防護,如馬著勒、如牧牛執杖者,報在人道百二十年,唯得肉眼無有四眼。
若任運性成如河注海者,報在六天,極長者九百二十六億七千萬歲,唯得天眼未得三眼。若加修
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T39, no. 1785
- 藏经版页
- 0050c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《金光明经》与 T1783–T1787 五部玄义、文句、记及经疏:DILA T1783–T1787 规范记录均把 T0663 标为相关经典。五部诠释在作者、题名、体例与层级上不同,根本经和后世注疏保持六个作品实体。 《金光明经》、智顗说《文句》与知礼《文句记》:DILA T1785 与 T1786 规范记录互相关联;T1786 是对 T1785 文句解释的再注。根经、文句讲说记录与再注释分层登记。 智顗说、灌顶录《金光明经玄义》与《金光明经文句》:两部记录同属智顗教说与灌顶记录传统,但玄义与随文文句具有不同题名、结构和解释任务,保持两个作品。
归属边界:来源传统题记使用“说”等讲授责任;平台保留讲说与记录层次,不把后世讲疏简化为亲笔作品、经文表达或佛陀逐字亲说。