金光明經玄義
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- 藏经版页
- 0012a
- 可引用原文
- 23 行
- 全文规模
- 全经 963 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 智顗說 · 灌頂錄
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0012a
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我的选文翳金光、塵沙而蔽寶所?真諦三藏云:此經是法華之後、涅槃之前九十日說。
引《涅槃》云「佛告波旬:『却後三月吾當涅槃。』」信相聞斯,故知八十應滅。
是義亦不然。唱滅之旨非獨告魔定在三月。
《法華》云「如來不久當般涅槃」,《普賢觀》亦云「當般涅槃」。諸經唱滅非但一文,何必九十日耶。
縱令三月,為屬第四時、為屬第五時?若屬第四時,法華已捨方便,此中何得更許三乘同懺?
若屬第五時,何得復言在前三月。進退無據,兩楹不攝。
今既不同舊,若為判教?若安無相而時異,若入會三而未別案。
下文云「曾聞過去空閑之處,有一比丘,讀誦如是方等大乘。」既言方等,豈非文耶?
方等之教通於三乘。新本云「欲生人天、欲得四果支佛、欲得佛,皆應懺悔滅除業障。」
安處方等,其義無疑。而難者言:新本云「法界無異乘」,此害於通義。
然方等滿字,通別通圓,此旨非妨。難者以不列同聞為疑。
胡本尚多,何必止四卷七軸,或其文未度爾。如此斟酌,五味明義,則第三生酥攝。
若四藏明義,則雜藏攝。四教明義,則通教攝。
通教之中,即得論帶別明圓也。
金光明經玄義卷下
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T39, no. 1783
- 藏经版页
- 0012a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《金光明经》与 T1783–T1787 五部玄义、文句、记及经疏:DILA T1783–T1787 规范记录均把 T0663 标为相关经典。五部诠释在作者、题名、体例与层级上不同,根本经和后世注疏保持六个作品实体。 《金光明经》、智顗说《玄义》与知礼《玄义拾遗记》:DILA T1783 与 T1784 规范记录互相关联;T1784 依 T1783 拾遗阐释。根经、玄义讲说记录与再注释分层登记。 智顗说、灌顶录《金光明经玄义》与《金光明经文句》:两部记录同属智顗教说与灌顶记录传统,但玄义与随文文句具有不同题名、结构和解释任务,保持两个作品。
归属边界:来源传统题记使用“说”等讲授责任;平台保留讲说与记录层次,不把后世讲疏简化为亲笔作品、经文表达或佛陀逐字亲说。